清朝的第三位皇帝，同時也是清朝入關後的首位的皇帝——清世祖順治帝在清朝的皇帝中是比較重要的皇帝。雖然他僅僅活了短暫的二十三年突然離世，但是他在政治上和經濟上都有突出的貢獻，爲後來著名的盛世“康乾盛世”打下了重要的基礎。而關於順治帝的個人生活，也是非常值得一提的。相傳他一生只對董鄂妃寵愛又加，而這個董鄂妃也是一個非常神祕的人物，在歷史上留下了很多謎團。
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董鄂妃，歷史上稱爲孝獻皇后，是清初時的將領鄂碩的女兒，也是大將軍費揚古的姐姐。在她十七歲的時候，她進入了皇宮，隨後便深受順治皇帝的寵愛。順治帝對於她有多喜歡?在董鄂妃入宮只有一個月的時候，順治帝就說她端莊賢惠遠超過其他人爲理由，而冊封她爲皇貴妃。在清朝鄂後宮等級中，一共分爲了九個等級，而皇貴妃所處的等級是僅次於最高的皇后稱號的第二高的等級。要知道很多後宮女子，要升一級一級是很難的事情了，而董鄂妃只用了一個月就爬到了皇貴妃的等級，這在歷史上也是非常罕見的。
而說到董鄂妃的身世，那就要牽扯出另一個人了，這個人就是跟董鄂妃生活在同一年代，中國歷史上著名的傳教士湯若望。唐若望此人在中西方文化和科技交流史上是一個非常重要的人物，他以自己淵博的知識和出色的才能贏得了順治和康熙兩位皇帝的信賴和器重。值得一提的是，他雖然跟董妃的身世有關係，但是湯若望和董鄂妃兩個人是沒有什麼交集的，唯一把他們兩個聯繫起來的是在史書《清史稿·湯若望傳》中提到的有關董鄂妃身世的記載：順治帝對於一位滿籍軍人的夫人異常喜愛，這件事被這位軍人知道後便訓斥了自己的夫人一番，結果這件事被皇帝知悉後竟然打了這個軍人一個耳光，這位軍人後來就因爲積鬱而死。於是皇帝便將這位夫人召進了宮中並被封爲貴妃。至於這位軍人，通過查閱其他的史書進行比對之後，很有可能就是順治之弟。
這就是唯一能把兩個人聯繫起來的地方，因此如果在影視劇中看到湯若望和董鄂妃有關係，那一定是電視劇的虛構情節。
湯若望後代
在中國的明清時期，由於西方資本主義出於快速擴張的需要，同時也因爲當時的交通技術已經發展到了一定的程度，因此中西方之間的交流也日趨頻繁。在這些來自西方的人中，除了商人之外，傳教士也是其中人數比較龐大的一支。這些傳教士除了進行傳教活動之外，他們同事也帶來了西方先進的科學文化知識。而湯若望便是這些傳教士中的佼佼者。
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湯若望出生在德國著名城市科隆，因爲全家都是忠誠的天主教徒的關係，因此他從小就受到了良好的天主教的氛圍影響，立志要成爲一名虔誠的天主教的傳播者，把教義傳播到世界各地。後來當他在學習過程中看到了利瑪竇這些人在東方進行的傳教活動並取得了巨大的成功之後，深受鼓舞，於是便踏上了前往東方的旅途。從此他便紮根在了中國，整整經歷四十七年的時間直到去世。他在修訂曆法和火炮等我去的製造方面均有突出的貢獻，還留下了《主制羣徵》，《主教緣起》等宗教著作，對於促進中西方文化的交流做出了不可磨滅的成績。
雖然在中國生活了幾十年，但是湯若望始終恪守作爲一名天主教的職責，把畢生的時間都用在了傳播天主教的教義方面，而他的個人生活則是非常清貧簡單。他也沒有留下任何後代，自始至終陪伴他的都是作爲傳教者的責任和義務，殫精竭慮，絲毫不敢有任何的懈怠。
正史因爲有像湯若望這樣傑出的傳教士的努力和奮鬥，纔會使得東西方之間的交流能夠順暢地進行下去。
湯若望墓
明清時期的中國是一個動盪不安和封閉守舊的時期。一方面隨着西方資本主義的發展，科學技術上已經有趕超東方的趨勢。但是因爲東方因爲人口稠密和財富衆多的特點，仍然讓西方人流連忘返。在這種情況下，大批西方人前赴後繼地來到瑰麗富饒的東方以求夢寐以求的珍寶。而西方的傳教士們也是大規模登陸中國，其中就包括了著名的傳教士湯若望。
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湯若望，字道未，於1592年出生在德國著名城市科隆。從小就因爲家庭環境的影響而對天主教抱有很濃厚的興趣。曾先後就讀於由耶穌會創辦的三王冕中學和羅馬著名的德意志學院。在這些知名學府的學習過程中，湯若望不但學到了很多科學文化知識，也對於天主教有了更進一步的認識。而當他在學校的圖書館中看到利瑪竇等傳教士在東方的活動之後，便深受鼓舞。於是便在1618年跟隨航船來到了中國。在中國的四十七年時間裏，湯若望一方面進行傳教活動，另一方面也把西方的科學知識帶到了中國。他還曾經替明朝修訂過歷法，也對中國製造火炮等武器方面提供了很大的幫助。可以說在中國，湯若望所帶來的知識是深受當時的皇帝和朝廷器重的。
而當湯若望在1666年病逝於自己的住所之後，當時的皇帝康熙帝甚至還爲此專門發佈了一篇悼念他的文章，可見他在中國的地位之高。而他的墓就在現今的北京阜城門外車公莊三塔寺內的北京市委黨校之中，和他一起被安葬在這裏的還有著名的傳教士利瑪竇和南懷仁。
湯若望等傳教士的功績將永遠被我們所銘記，他們的名字也必將被我們代代傳頌下去。
