古代皇帝駕崩後，會用“九竅塞”封住九竅，這樣做的目的是什麼?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
早在我國第一部詩歌總集《詩經》中，就有表達長壽的渴求：“如月之恆，如日之升 ，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。”
人們對長壽這件事癡迷的追求，也在日常的對聯中有所體現，如“天地同壽”這句話就表達了人們希望自己的壽命，與這天地一樣長盛沒有終點的願望。
而我國曆朝歷代的帝王，似乎對長生這件事，相較普通人有着更爲執着的追求。
譬如，“千古一帝”的秦始皇爲求長生派徐福探訪仙人，妄想獲得長生不老的祕訣。
可事實證明永生是無謂的妄想，就算是秦始皇也逃不過壽命的限制。
既然生前求長生無望，就有人妄想死後成仙，企圖讓自己得道成仙繼續逍遙於世間。
玉器“九竅塞”
喜歡古代歷史文物和朋友們應該瞭解，古代皇帝駕崩以後，陪葬的不只有大量的金銀珠寶，還會用玉做的“九竅塞”封住皇帝的九竅。
這不由讓人好奇，爲何古代帝皇要用“九竅塞”封住自己的九竅呢?是有什麼特殊的用意嗎?
要探究“九竅塞”的用意，我們要先了解什麼叫做“九竅塞”。
而“九竅塞”名中含“九”，表明它是九件玉器所組成的一套陪葬玉器。
“九竅塞”用於死者的眼、鼻、口、耳、肛、尿道，這9個孔竅處塞入，也被稱爲“玉塞九竅”。
而“九竅塞”的出現，實際是爲了古代帝皇們，爲了屍身不腐而做的陪葬玉器。
帝皇們試圖用玉器，讓自己體內的精氣不會外泄，以此達到屍身不腐的目的。
而且，玉器在古代也有着非同尋常的意義。
譬如，我國的醫學鉅著《本草綱目》就記載：“玉屑是以玉石爲屑，氣味甘平無毒，可解終日喘息煩悶。”
再者，玉自古就被中國人認爲是有靈性的東西，更是將之製成隨身的器具。
更是有着“人養玉一生，玉養人一生”的說法，認爲一塊上好的玉器，不僅能幫人逢凶化吉，還可以去病除邪、延年益壽。
而且，現在的科學家們也用科學的方法，證明了玉對人的好處。
首先天然的玉石是深埋於地下，經歷了數百年或是上千年的時光，本身就含有大量的礦物元素。
而人要是長時間佩戴玉器，不僅可以起到按摩身體、刺激穴位的作用，有利於血液流通和人體的新陳代謝。
再者玉中的微量元素，還會在長期佩戴的過程中被人體所吸收。
而且，玉器在與佩戴人的長期磨合中，也會變得愈加圓潤。
玉器不止對人的身體有現實的好處，在文化上還有着獨特的象徵意義。
就如，在我們歷史悠遠的儒家文化中有句話叫“謙謙君子，溫潤如玉”。
玉的形象在儒家這裏被人格化，被給予了純潔和堅強的品質。
正是因爲玉對古人的重要性，所以歷代帝皇的陪葬品中往往有着大量的玉器，甚至用玉製作了“九竅塞”。來包裹死去的肉身。
陪葬的金縷玉衣
爲了追求死後的永生，帝王們不止用“九竅塞”堵住精氣外泄，更是製作了金縷玉衣。
根據書籍《西京雜誌》中記載，漢朝君王下葬的時候，身體上穿的是“珠襦玉匣”，外表以玉片包裹，玉片間用金線相連，可謂是奢華至極。
而且，現代社會的考古學家們也確確實實地挖掘出金縷玉衣，並對此展開了深入的研究。
發現整套金縷玉衣，所耗的金絲、玉片數量巨多，而且整齊排列嚴絲合縫，令人對製作者的手藝歎爲觀止，屬於曠世難得的藝術瑰寶。
這也體現了死者生前高貴的地位，以及古代匠人們精湛的手藝。
玉製陪葬品
除了玉做的“九竅塞”和金縷玉衣以外，古人的陪葬品中還有其他一系列的玉製品。
玉握就是其中之一，它是死者手中所握的玉製品。
玉握存在的意義，是因爲古人認爲死時不能空手而走，而握玉代表着生前的財富與權力。
其實“死後不空手”的想法，遠古時代的古人們就早早地想到了。
並且，隨着時間的推移，人類的文明有了長足的進步，這時候玉握纔出現了，併成爲了死者生前身份的象徵。
早在新石器時代，死去的人就將獸牙握在手中，以此表示自己的勇猛、強大。
而在商周時期，死者則在手中握着數枚貝幣，表示自己所擁有的財富，因爲古人認爲貝是財富的象徵。
後來到了漢朝，玉握就出現在了王公貴族的墓葬中。
漢朝的玉握，所雕刻的一頭豬的形象。
使用的是漢代最常用的漢八刀雕法，在長條圓柱上加琢單線條，雕成一隻玉豬。
而且，玉豬的形象也盡顯工匠手藝的精妙。
首先，豬的形狀必須是匍匐坐臥的狀態，再者線條必須是完整沒有斷裂，其次就是要清晰地勾勒出豬的身體和耳朵還有四腿。
因爲豬也是財富的一種象徵，所以玉豬成爲了漢代最流行的玉握。另外，還有用璜形玉器作爲玉握的。
如此看來，古時候的帝王對長生的追求，是“九竅塞”這類玉器出現的根本原因。
事實上，就是受到了封建迷信的思想影響，認爲這樣可以讓自己以另外一種方式活在這個世上，希望自己可以像神話故事那般成仙罷了。
直到新中國建立以來，人們才漸漸放棄了這些迷信思想，轉而相信科學。
作爲新時代中國的接班人，當努力學習有用的科學知識，爭取爲我國偉大的社會主義事業做出重大的貢獻。
可是，生活中的迷信思想卻是一直都存在的。
主要是因爲一些無法用科學解釋的現象，迷惑了民衆的雙眼，讓民衆一時被蠱惑，轉而去相信迷信思想。
但我們相信，隨着新時代中國科技的飛速發展，人們對科學的理解也在不斷加深，越來越多的人開始選擇相信科學。
然而，中國作爲一個擁有着五千年封建歷史的國度，一些迷信思想實際上早已根深蒂固在國人心中。
要想全部捨棄也有些不切實際，所以我們當“取其精華，去其糟粕”，對於有利的文化我們要大力推崇，至於那些文化糟粕則要果斷選擇遺棄。
參考資料：《本草綱目》、《詩經》
