唐朝時期的三個李家中爲何唐李的地位最低，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
《長安十二時辰》裏面的李必非常自豪的說：“我姓李，但我的李卻不是唐李，乃前朝隋李。”這一句話惹出很多爭議，有的人認爲導演歷史知識不足，也有人說是李必矯揉做作，但是爲什麼李必說自己是前朝隋李而不是唐李?原因就是唐朝有三個李家，而唐李的地位是最低的。李必的李家要比唐李的地位高，所以李必才能自豪的說道我的李不是唐李。
陳寅恪認爲所謂的士族就是不以家室顯赫而引以爲傲，他們真正的驕傲就是家學、禮法都要強過其他家族。韓昇認爲所謂的士族是尊(財富、權勢)貴(文化、家學)的結合體。以弘農楊氏爲例，楊氏發跡於分屍項羽的楊喜(封侯)，楊敝更是光大了楊氏的門楣(拜相)，但是弘農楊氏的地位並不被認可，一直到東漢後期楊氏出了一個楊震，世人尊爲“關西孔子”，弘農楊氏才正式成爲公認的海內名門。這種士族文化產生於東漢末期，興盛於魏晉時期，南北朝時期爲巔峯，最後唐朝時期出現了迴光返照。所以在唐朝時期並不是以家族是否顯赫來評價一個家族的地位高下，而是以一個家族的文化、家學、歷史來判定家族的地位，清人顧炎武道：自古氏族之盛，莫過於唐。
唐朝時期一共有三個李家，分別爲：隴西李氏、趙郡李氏、唐李。隴西李氏的地位是最高的，這個是沒有爭議的。唐朝《姓氏譜》記載：李氏凡十三望，以隴西爲第一。南宋《李氏源流》記載：言李者稱隴西。隴西李氏的始祖是秦國隴西郡郡守李崇，李信、李廣都是出自隴西李氏。隴西李氏起於秦國、衰於漢朝(李陵投降導致隴西李氏名望大降)、興於魏晉南北朝(西涼王李暠自稱是隴西李氏的一員，隴西李氏與崔氏、盧氏、鄭氏、王氏並稱爲五姓高門士族)、巔峯於唐朝(李世民將李氏定爲國姓，並且自稱是隴西李氏的一員)。
趙郡李氏的始祖是隴西李氏始祖李崇的弟弟(李璣)，李璣的兒子就是李牧，趙國的國相。李牧在兩千多年開創了趙郡李氏，而之後趙郡李氏出了43位宰相、兩代皇后、兩百多名進士、上千位官員。南北朝時期，趙郡李氏成爲第一等的高門望族，《資治通鑑》載：時趙郡諸李，人物尤多，各盛家風，故世之言高華者，以五姓爲首。唐初的士族排名爲：博陵崔氏、趙郡李氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、隴西李氏、太原王氏。要記住這個排名中沒有李世民的唐李，而李必出身於趙郡李氏，所以能非常自豪的說我的李不是唐李。
李世民的唐李出自哪裏至今仍舊是個迷。李世民自稱出自隴西李氏，但是隨着時間的推移，這一說法越來越站不住跟腳。朱希祖根據唐史記載李唐家族自稱爲李暠後裔而斷定李世民是隴西李氏的一員，但是這個說法站不住跟腳，首先李暠自稱自己是隴西李氏的一員，現在李世民又自稱自己是李暠的後裔，靠自稱的說法就斷定歷史顯然是太過片面了。而陳寅恪通過大量的研究，前後發了三篇的論文，最後認爲李世民的家族並不是隴西李氏的一員，而是趙郡李氏的破落戶，甚至還有可能是冒名頂替的野家族。
陳寅恪在《李唐氏族之推測後記》中根據《唐光業寺碑》考證李唐可考先祖爲李熙(趙郡李氏的成員)，而之後李熙的孫子李遺元參加了元偷之逆，後因罪逃竄到北鎮，而李家爲了避禍就切斷了與趙郡李氏的聯繫，之後僞作成西涼君主李欲的嫡系，也就成了隴西李氏的一員。而李唐立國之後並沒有建立七廟，反而是上溯四代，這就說明了李唐圓不了這個謊，再往上就會戳穿謊言。這一說法得到了很多學者的支持，所以李世民的唐李並不一定是隴西李氏的一員，極有可能是趙郡李氏的一員。而李世民的家族在唐朝時期地位並不高，修《氏族志》的事實編修者直接把博陵崔氏定爲天下第一，之後就是五姓七望的其他成員。雖然李世民強令唐李爲天下第一，但是並沒有取到實際效果，五姓七望仍舊是第一等士族。而唐朝三個李家的排名就是以隴西李氏爲首，繼而趙郡李氏，唐李就是末尾。
