今天小編就給大家帶來古代一夫多妻和三妻四妾，希望能對大家有所幫助。
導言
“一夫多妾制“自母系中心社會進入父系中心社會以後，名義上是“一夫一妻”，實是嬪妾成羣。從天子，諸侯，以至大夫、士庶皆然。《曲禮》上說周天子是：“天子有後有夫人有世婦有嬪有妻有安。”《周禮》上更說：“王者立後，三夫人，二十七世婦，八十一女御，以備內職焉。”
三妻四妾這個詞，源於一位皇帝的隨口之說，而當初他想表達的意思實際上指的是一個男人的妻室很多，皇上能有三宮六院，而平常人就只有是三妻四妾了。所以說，三妻四妾並非指一定會有那麼多的妻室，只是當初的女人地位特別太低，沒有其他維持生計的實力，因而只有藉助一個男人來生活，因此 纔會變成一個男人的身外之物。
而古時候往往有這樣的規章制度，最關鍵的還是體現了男和女不公平的狀況。設想，假如男人地位較爲太低，也許就會有“三夫四公”了吧。
次之，說古時候“三妻四妾”究竟指的是哪三妻?哪四妾?實際上這個詞分離看來，在其中“三妻”指的是一位正妻，和倆位平妻。正妻即主房，正妻，嫡妻，也就是大家常說的明媒正娶，八擡大轎求娶來的，是有一定的真實身份地位，會出現大管家之權的妻子;而平妻即側室、偏房、庶妻，地位僅次於正妻，只需服侍正妻和老公。
可是“平妻”這個詞幾乎也不被官方所認同。換句話說僅有嫡妻纔算是真實有名有實地，而別的二位妻子則名存實亡。最先娶進門的嫡妻就會承擔執掌家中各種各樣事務管理，而此外好多個妻子是要遵從正妻的指令的，不然便是違反禮教，但是別的好多個妻子的地位還是要比下邊說起的小妾要高的。
接下去大家就而言說“四妾”，實際上有關“四妾”的表述，市井說法不一，但是廣爲流傳數最多的便是這種妻子嫁過來以後都是會帶着自身貼身的丫環去服侍自身，而這種婢女就算是嫁妝過去，被男主角看上便可以做好自己的“妾”。簡言之，小妾事實上就等同於是被潛規則的婢女，把姓名說得好聽點就叫傍妻，少妻或是庶妻。
那麼爲什麼說是“四妾”，而不是“五妾”、“六妾”呢?實際上“四”在這兒僅僅一個概數，並不意味着便是“四個”，一些小夥乃至能接受大量的妾子，但是小妾也是有地位之分，有的小妾的地位僅小於妻子，有的小妾的地位則很低，而決策他們真實身份和地位的最關鍵緣故便是他們的出生。
實際上，早在漢代的情況下，達官貴人，高官顯貴就可以納八房妾，而一般的勳貴別人一般還可以納三個，對於小平頭普通百姓那麼就洗洗睡吧，一個都不好。之後來到明清時期，富有有權力的人愈來愈多，所娶的妻室也已不僅僅“三妻四妾”，用“妻妾成羣”來描述她們也一點都不過分，再到之後一直髮展趨勢來到元朝，普通百姓這才真實實際意義上被容許小妾。
因而三妻四妾恰當的叫法應該是“一妻多妾”，即除開正妻以外，別的則都能夠稱之爲妾。看了這種的分配還真的是迫不得已欽佩古人的智慧!居然能設計方案出這麼多的明堂來。
終究古代，由於醫療標準的限定，小孩的生育率並不高，並且當初配婚的年紀都較爲小，因此 爲了更好地發展壯大自身的大家族，老人們就會規定多娶好多個妻子。而且古時候都沒有戀愛自由這一說，基本上全是靠媒婆做媒，因此 女性在結婚之前也都不清楚自身要嫁給誰。可是伴隨着人類發展史的持續發展趨勢，這類填滿着封建社會資產階級顏色的惡習也終歸被吞沒在了歷史時間的江河中。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
