嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於漢族的文章，希望你們喜歡。
公元前202年，打敗了項羽的劉邦建立了漢朝，從此漢朝的子民及其後代被稱爲“漢族”。爲什麼劉邦會以“漢”命名自己的朝代呢?因爲他曾經被封爲漢中王，“漢”本來是銀河的意思，按照中國人獨特的文化，天上的河流與地上的河流對應，一條與銀河對應的河流便叫做“漢水”，“漢中”也因漢水而得名。維天有漢，鑑亦有光，“漢”是充滿詩意和星辰大海的名字。
那麼，在漢朝之前，我們中國人叫什麼呢?漢朝建立之前，是秦朝，秦朝是一個短命王朝，秦朝之前是春秋戰國時期，這時候在齊國的人叫做齊人，在楚國的人叫做楚人，在秦國的人叫做秦人，再往前追溯，周朝的人叫做周人，商朝的人叫做商人，夏朝的人叫做夏人，不過不論是周人、夏人還是楚人，他們都有一個共同的名字，只有2個字，那就是“華夏”。
“華夏”是什麼意思呢?《尚書·正義》解釋爲：“冕服華章曰華，大國曰夏。”《左傳》當中則說：“中國有禮儀之大，故稱夏;有章服之美，謂之華。”所以從這個解釋我們可以看出來，“華夏”不僅僅是我們民族的名字，而且也是我們民族的文化，一個“華夏”就可以概括什麼叫“中國”。
華夏首先是有華美的衣冠，具體來說就是軒轅黃帝所制的衣冠，後世一直沿用。其次則是華夏有着成體系的禮儀制度，《禮記·曲禮》當中把禮儀當作人和動物之間最根本的區別之一：
“鸚鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故聖人作，爲禮以教人。使人以有禮，知自別於禽獸。”
可見禮儀對於當時中國人的重要性，如果你不講禮儀，可能會被別人看成是“衣冠禽獸”。因此禮儀也成了中國的必要組成元素之一，後來雖然秦朝滅亡了周朝，但是周朝的禮儀制度一直被後世繼承，從漢朝到明朝，除了有些特殊時期被改變之外，絕大部分朝代大家都遵守禮儀制度，這也是中國現在被稱爲禮儀之邦的原因。
“黃帝垂衣冠而天下治”，準確的來說，因爲黃帝就已經制作了成體系的華夏族服裝，現在也稱漢服，所以華夏這個名字大約在黃帝時期就已經存在了，這個時期大約在公元前 27世紀至公元前25世紀之間。不過若是要往更古老的地方追溯，也許“華夏”這個名字比黃帝的歷史還要古老。
相傳，中國古代有“三皇五帝”，但是究竟是哪“三皇”，哪“五帝”卻有多種說法。“三皇”有的說是“天皇”、“地皇”、“人皇”，天地人三皇不代表某個人，而是代表一個漫長的時代;也有人說是燧人氏、伏羲氏、神農氏;或者伏羲、女媧、神農;或者伏羲、神農、黃帝。但是我們大約可以看出來，作爲中國始祖的三皇當中，有伏羲、女媧二人(或者是兩個家族)。
那麼伏羲、女媧又是從哪裏來的呢?《帝王世紀》這樣記載伏羲的出生：
“太昊帝庖犧氏，風姓也。燧人之世，有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠生伏羲於成紀，蛇身人首，有聖德。”
《春秋世譜》則記載女媧和伏羲的出生爲：
“華胥生男名伏羲，生女名女媧”
可見我們華夏民族的兩位始祖都與一個叫做華胥氏的人活着家族有着關係，或者說我們都是華胥氏的後代。相傳華胥氏的族人們穿着長袍，衣冠俊美、華麗，也就是後來漢服的前身。實際上很有可能黃帝創建漢服就是因爲華胥氏的傳統，因爲《列子》當中記載黃帝曾經“晝寢而夢，遊於華胥氏之國。”看到華胥氏國：
“華胥氏之國在之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏;蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已。其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤;不知親己，不知疏物，故無愛憎;不知背逆，不知向順，故無利害：都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指無痟癢。乘空如履實，寢虛若處牀。雲霧不其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。”
等到黃帝醒過來，彷彿從華胥氏國得到了所有治國的要義，他叫來自己的大臣並向他們說到：
“朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。疲而睡，所夢若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣。”
夢見華胥氏國，黃帝彷彿見到了大道之所在，彷彿回到了家鄉，他獲得了只可意會而不可言傳的“道”，一句“朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣。”道不盡此時我們祖先內心的高興，也許這就是我們的始祖黃帝見到他的始祖華胥氏的激動吧!果然，黃帝參考華胥氏的治理方式，天下大治：
“又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假，百姓號之，二百餘年不輟。”
可見黃帝“垂衣冠而天下治”的靈感很有可能就是來自華胥氏國，而我們“華夏”這個名字也很有可能在華胥氏時期就已經形成了。這不僅僅是我們的史書的記載，與現代考古發掘也能夠完全吻合上來。
《莊子·徐無鬼》記載黃帝曾經在具茨山上向得道之人問道：
“黃帝將見大隗乎具茨之山，方明爲御，昌寓驂乘，張若、朋前馬，昆、滑稽後車。”
2008年元月，河南文物考古學會、禹州市人民政府專門就具茨山發現的石刻“天書”進行研究，現在已經可以確定的是，這應該是上古黃帝、大禹時期的文化遺蹟。根據《莊子》的記載，很有可能這裏的石刻就是我們的始祖黃帝或者他求教的那位隱士留下來的遺蹟，那些說中國歷史只有3000年的聲音是不是該停息一下了呢?
實際上不僅僅是具茨山，我國發現的證明華夏曆史源遠流長的文物遺蹟太多了，大地灣文化、龍山文化、仰韶文化、裴李崗文化，這些歷史遺蹟的發掘，證明我們的華夏文明早在5800年前就已經形成了，這些可能還是比較晚期的“五帝”時期的文化，再往上追溯三皇或者華胥氏的歷史，那就不知道是什麼時候了。
華夏這個稱呼，不僅僅曾經作爲中國人的稱呼，如今仍然作爲中國人的簡稱之一，中國人在海外的，都被泛稱爲“華人華僑”，想想張明敏一句“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印”，感受華夏幾千年滄桑激盪的文明，是不是覺得華夏這個稱呼很親切、很霸氣呢?
