對朱元璋長相很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
導語：
朱元璋作爲明朝的開國皇帝，他出身於貧民家庭，和漢高祖劉邦建立大漢一樣，兩個人都是以推翻暴力王朝爲目標，最後建立起一個新的穩定國家。按道理來說，新王朝的建立者必定都是英明神武或者說有大氣運加身，可朱元璋卻是一個例外，他的相貌在後世之中有兩種記載，一種是英明神武，一種是十分難看。
朱元璋醜陋相貌的記載
明朝皇帝作爲推翻蒙古人之後建立的漢人帝國，它被當時的百姓所認可，明軍平定北方的時候可以說是簞食壺漿的局面。而統一之後的大明帝國定都在南方的南京，當時的明朝從元朝身上繼承了來自宋朝的帝王畫像傳統。因而我們後人得以看見古代著名帝王的真容。
在明朝的歷史之中，有一種專門來記錄皇帝各個時期相貌的機構，那裏面集合了全國的優秀畫師，務必做到還原帝王的真實相貌，他們就和皇帝身邊的史官一樣，一輩子都是在記錄皇帝的生活。
雖然說皇權有着絕對的高壓，能夠讓所有人都服從皇帝的指揮，可是歷史記錄的準確性卻是難以干涉的，當時的畫師大部分都是兼職，他們的本職工作還是讀書人，在古代讀書人的脾氣都是很倔強的，基本上不會被皇權所左右，在歷朝歷代都會出現讀書人以死相爭的案例。
朱元璋英俊相貌記載
朱元璋長相英俊的說法最早是來源於明史之中，在明史之中的記載說是朱元璋個子十分高大威猛，長相也是一副梟雄豪傑的樣貌，大家和朱元璋在一起根本看不出他的深淺。每天都是表現出精神飽滿的樣子。
比長，姿貌雄傑，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。《明史》
我個人以爲這應該是關於明朝開國皇帝朱元璋最正統的記載了，因爲寫這本書的人叫做張廷玉，他是一個漢人，可是他卻生活在距離明初兩百多年的清朝康熙年間，抹黑前朝是清朝統治者的習慣，可是張廷玉在編寫史書的時候卻並沒有這樣，他沒有刻意卻抹黑，也沒有刻意卻擡高朱元璋。
只是按照史實進行記載，這在清朝文字獄的情況下實在是難得可貴，而清朝皇帝一向也有檢查史書的習慣，當時的皇帝對於滿漢矛盾的調解十分重視，如果書中有過分的誇大之詞就會引起滿族統治者不滿，而如果書中對朱元璋相貌有刻意的貶低就會引起漢族百姓的憤怒，而當時皇帝審查之後沒有引起任何負面影響就已經證明了朱元璋相貌記載的真實性。
朱元璋醜陋相貌和英俊相貌並存的原因
明朝對待文人苛刻使得醜化。朱元璋的相貌之所以會出現兩種不同說法，還是跟他自身的行爲和明朝國策有很大關係，當時的明朝雖然說推翻了元朝，卻並沒有恢復宋朝那套優待士大夫，天子與士大夫共天下的制度。
這使得許多文人比較失望，他們在朱元璋生前根本不敢造次。
在朱元璋死後他們便把自己政治上的失意發泄在朱元璋這個開國皇帝身上，認爲是朱元璋制定的制度對讀書人不夠好，才使得天下那麼多讀書人無緣官場，在這種情緒的主導之下，朱元璋到明後期被抹黑的不像樣子，原來官方記載的那種圓臉，英明神武就被許多失意讀書人抹黑成了民間著名的鞋底麻子臉。
後世清朝的抹黑也是存在的，畢竟清朝和明朝是有着比較大的仇恨的，當時的清朝皇帝康熙對於明朝後裔管轄的也是特別嚴格，生怕那個朱元璋後人造反推翻了他們好不容易得到的天下，因此，他對於明朝皇室後裔的打壓也是十分嚴格，崇禎皇帝的一個兒子朱慈炤七十多歲了還被康熙皇帝抓住處以死刑。所以說清朝對於朱元璋黑化，在畫像上故意畫醜是可能存在的。
作者寄語：
朱元璋是一個比較傳奇的皇帝，他的一生從一個放牛娃做到一國之主，這個過程讓人羨慕不已，而在朱元璋死後，大家對於他想相貌記載也在出現了許多分歧。
其中最典型的兩種說法就是朱元璋的圓臉和鞋底臉。前一種的畫像大部分藏在皇宮大內之中，是屬於明清皇室之中比較普遍的說法，從畫像的水準來看和歷代明朝皇帝的繪畫水平都是相差無幾的。
而以鞋底臉爲主的關於朱元璋醜陋畫像水平十分低下，甚至在皇龍袍上面出現了許多錯誤，一般在民間流行，可是到了明中後期以後逐漸流傳上層社會，造成魚目混珠的情況，不知道大家支持哪種說法呢?
