還不知道：唐朝皇帝賜姓的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在古代開始有姓的人都有貴族，反之就是平民，古代姓氏可不只是代表着姓名而以，代表着血緣、家庭乃是在古代社會上面的地位，有着特殊的社會與政治地位。在古代讓貴族給平民賜姓，就是榮耀，是地位的提升，是社會地位的認可。
皇帝貴爲天子，爲什麼喜歡給功臣賜姓?本來功臣在社會就有一定的影響力及權力與社會地位，而被賜姓的人非常喜歡被天子賜姓。原因是什麼。
姓氏在古代的重要性：
1、古代等級階層分類，姓氏也分高低之類，而在封建社會最榮耀的肯定是國姓，也就當朝皇室的姓氏，當如果功臣被天子賜姓，那可是無上的榮耀，在社會地位上面來說他就比人高一等，比人尊貴。
2、像漢朝剛建立的時候，劉邦定下祖訓：非劉氏封王者，天下共擊之。天下所有王都得姓劉，不是姓劉的都不能當王。姓氏就是這麼重要。
3、對於番邦，
爲什麼唐朝的皇帝喜歡給功臣賜姓?這是什麼爲什麼呢?
1、皇帝做爲最尊貴的姓，對你賜姓就說明你是一家人，我可以把更多的事情交給你辦，這是古代皇帝對功臣精神上面最好的獎勵。
2、安撫降將賜姓盛於亂世，尤其是王朝勃興之初，前代重要的政治首領、軍事將領歸附，帝王常以賜姓以示安撫。
3、獲賜者將被附入皇室屬籍，成爲宗室親貴，屬籍有宗正寺管理，這是天子對臣下的一種莫大禮遇。
4、賜姓對唐初政權的迅速穩定鞏固和收攬人心是功不可沒。安史之亂爆發後，爲了平定叛亂，唐朝皇帝又再次採用了這一辦法，尤其是平叛戰爭後期，更是頻頻使用。向這些投誠立功的叛將賜姓，對戰亂的迅速結束，儘快恢復社會穩定，起到了積極作用。
5、“以利合而相資”，但卻起到了兵不血刃之功效。後唐最有代表性，後唐莊宗就曾多次給後梁舊將賜以姓名。如賜朱友謙爲李繼麟，張從楚爲李紹文，溫韜爲李紹衝，段凝爲李紹欽，康延孝爲李紹琛，袁象先爲李紹安，霍彥威爲李紹真，房知溫爲李紹英，杜晏球爲李紹虔等。
6、籠絡羈摩外蕃。民族問題始終是唐五代的突出問題。李唐出於開拓疆上、安撫蕃邦的政治需要，常向內附的少數民族權貴賜姓，從而使賜姓成爲唐朝實行的民族羈縻政策的一種重要手段。唐朝賜姓於蕃族權貴始於武德年間。根據馬馳先生的考證，武德七年八月，東突厥可汗頡利遣夾畢特勤阿史那思摩入見高祖，得以賜姓李氏，當是唐代賜國姓於蕃族權貴的最早記載。此後，賜姓於少數民族酋長的風氣便愈來愈熾。唐初有契丹酋長窟哥、奚族酋長可度者、靺鞨酋長突地稽、黑水靺鞨酋長倪屬利稽等率其所部內附，皆賜姓李氏。
總之，唐五代是中國古代賜姓發展的重要時期，是對前代特別是漢代以來賜姓的總結，並對以後各代產生了深遠的影響。人們對姓氏的重視，突出地表現了古代人們思想中長時間以來形成的根深蒂固的宗法觀念和門第思想。從民族的意義上講，姓氏又反映了一種民族融合運動趨勢和民族認同心理。這些都能在唐五代賜姓中得到很好的體現。
這也是爲什麼唐朝皇帝那麼喜歡賜姓，給功臣賜姓，給番邦賜姓，反正就是有臣，我就給你賜姓。賜姓的作用這麼多，好處這麼多，就是一句話的事情而以嘛，以達到政治統治目的。大家都是姓李的，一家人，我不信你，我信誰嘛。
