很多人都不瞭解清朝無昏君的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
大清立國三百年，共傳十二帝。雖然，這十二位帝王說不上個個是明君，但是，卻沒有一個是昏君，都勤勤懇懇沒有一個耽於享樂、荒淫無道的，幾乎都能說的過去。
爲什麼會這麼說呢?這從清朝皇帝的節儉一項就能看得出來。
清朝的康熙皇帝，自小受祖母孝莊皇太后的教導，立志要做一個勤於政務，愛護百姓的好皇帝。因此，他的日常消費拒絕奢靡，對那些坐着享福或講究排場的事，更是沒什麼興趣。
在他繼位的第二年，就收到了一隻很稀有的黃色小鸚鵡，這是一位將帥特地從前線送來的，並且，他還專門爲這隻小鸚鵡打造了一個非常別緻的黃金籠子。康熙八歲繼位，當時不過九歲，本是一個貪玩的年紀，這位將帥就是想借這隻鸚鵡討他歡心。但是，這位小皇帝卻出乎他的意料，拒絕了這隻罕見的小鸚鵡，不僅如此，他還被康熙嚴厲地訓斥了一番。
像康熙這樣，年幼的時候就已經有如此見地的皇帝，在歷朝歷代都是屈指可數的。更難能可貴的是，康熙在位這麼多年，能始終如一，堅守自己的做法。
那一年，康熙五十大壽，一些大臣們就做了一扇屏風爲他祝壽。皇帝五十大壽的時候，送上一扇屏風，其實，並不算什麼特別貴重的禮物，況且，這屏風還是多位大臣一起湊錢製作的。可康熙還是沒有改變初衷，他把屏風上大臣們寫給自己的祝壽文章抄了下來，以此來作紀念，而那扇屏風，則被他退了回去。
不僅是自己的日常生活，就是宮中的各種花銷，康熙都有嚴格要求，一切從簡，不得浪費。
就以光祿寺和理藩院來說，光祿寺每年都要爲宮中祭祀、典禮準備筵席，往年需要花費七十萬兩銀子，但是，經過康熙的逐步壓縮，這些開支就降了六十多萬兩，每年只需要七萬兩左右的銀子。理藩院是掌管少數民族事務的，每年用於犒賞和接待的花費爲八十萬兩銀子。在康熙的刻意裁剪下，取消了一些不必要的開銷，支出的費用一下就少了七十多萬兩，每年只需要八萬兩左右。
即使是離宮出外，康熙也還是嚴守節約的做法，不允許特地爲他修路，不允許擅自爲他建造行宮。已經有的行宮，也不允許再添磚加瓦，刻意打造。有的地方官向康熙請示，說是應將當地的行宮交由地方管理，可是，康熙覺得這樣會增加地方的負擔。於是，就下令此後不再修葺，任其破損。
除此之外，康熙還命令不讓當地的官員搭建綵棚，不許舉辦迎送儀式，不許爲了他的題字題詞特地刻碑建碑亭。如果有違背，被他知道後，將是一頓痛斥。
康熙的節儉作風，影響到了下一代，在雍正繼承皇位之後，就曾倡議節約糧食。還特地下過聖旨，對剩飯剩粥都有特別的管理，把沒有變質的，還可以吃的，就送給服役的下人食用;把不能吃的，用來餵食貓狗;連貓狗都不能食用的，乾脆就曬乾餵食禽鳥。
爲此，雍正會專門派人稽查，如有不照做的，還會被治罪。
雍正身爲一國之主，竟爲剩飯剩粥的處理下了聖旨，在中國幾千年的歷史中，絕對是寥寥無幾的。對於如何節約糧食，雍正可算是費盡心思，在規定剩飯剩粥之後，他又爲糧食的事下了另外一道聖旨。
他命令太監在煮飯的時候，要適量下米，寧願煮少，也絕對不能多煮，以至於，將剩飯倒棄，不懂得愛惜糧食。還讓各處的首領太監，見到有米粟飯粒，應當撿起。如果，被雍正發現，有輕棄米穀的人，不管是誰，都要接受懲罰，重責四十大板。
如果，總管們還是如以往那樣，縱容這些行爲，被他查出，連總管都要受到重責。如此看來，雍正對於糧食的節約還是很上心的，有命令，有道理，有辦法，還有懲治措施，是非常周到齊全的。只可惜，康熙和雍正的節儉作風並沒有傳給乾隆，反倒是隔代的嘉慶傳承了這種作風。
乾隆的生活和康熙雍正相比絕對是奢侈的，而嘉慶的節儉則是受到了朱珪的影響。朱珪是嘉慶的師傅，與和珅相比，真是截然相反，和珅貪得富可敵國，朱珪卻清廉自守。
朱珪從山東布政使奉調進京，連二百兩銀子的路費都要向別人借。
甚至，在他去世的時候，嘉慶前去祭奠，卻由於家裏的大門窄小陳舊，使得轎子都無法擡進，嘉慶只能下了轎子，步行進去。當看到自己師傅的臥室，僅有一張大牀，幾隻木凳，舊棉布褥子，舊棉布被子的時候，嘉慶不由得失聲痛哭。
這樣寒酸的家境，說出去又有多少人會相信，這是一個帝師的家境呢?
嘉慶曾回憶說：他這位老師以身作則，對他的一生都產生了不小的影響。嘉慶親政之後，就嚴令禁止地方官員蒐羅納貢各類寶物。一些官員依照前朝舊例，將新疆和田出產的美玉運送進京，最大的有萬斤以上。嘉慶得知就下令：不管玉石已經運到哪裏，一律就地拋棄不能進京。
在嘉慶看來，地方官員進貢的物品，都是從百姓身上搜刮而來的，而各級官吏，也會借進貢的名義，橫徵暴斂，致使民不聊生。更何況，這些東西既不能充飢，也不能禦寒，沒有任何作用。不僅是玉石珍寶，就是許多官員愛不忍釋的洋人玩意兒，嘉慶都不感興趣，還斥其“更如糞土矣”。
在嘉慶五十大壽的時候，一位御史建議爲了慶祝皇帝五十大壽，內城應該持續演十天的戲。這位御史原本是想討好嘉慶，卻不料，嘉慶讀了這份奏摺之後，非常憤怒。在嘉慶親政之後，就決意扭轉奢華、荒嬉政事的風氣，以達到勵精圖治的目的。
內城禁止演戲，本就是他下的決斷。如果聽從了這位御史的建議，豈不是敗壞風氣嗎?不久之後，這位御史不僅被罷了官，還被打發到很遠的盛京做苦力。
在嘉慶之後，繼位的道光皇帝，也是一個節儉的皇帝。他連自己最重要的登基大典，都是能省則省。按照慣例，新皇登基必須要有樂隊演奏，可是，道光卻認爲樂隊排練不僅費時費力，還費銀子，於是下令“設樂而不作”，意思就是：讓樂工們拿着樂器擺樣子就行，不需要出聲。
道光不僅取消了奏樂，就連大臣給新皇讀賀表的儀式，也取消了。這麼看來，道光對這種形象的面子工程，是不感興趣的，真的是把節儉放在了第一位。道光和康熙一樣，對自己的吃穿用度也很節儉。他坐的轎子，是嘉慶用過的，若是壞了就修一修，不讓做新的轎子。
另外，他也不怎麼講究排場，甚至覺得“即使不乘輦也無不可”。作爲至高無上的皇帝，道光穿的衣服竟還有補丁。褲子的膝蓋處如果破了，他從不換新的，打上補丁就直接穿，不僅不擔心被人看見，還很自豪。
皇帝都這樣，大臣們自然要效仿。不管褲子是不是真的破了，都會打上補丁，只是爲了能和皇帝保持一致。大學士曹振鏞，在上朝給皇帝下跪行禮的時候，有心將自己膝蓋上的補丁露出來，沒想到還真讓道光給看見了。
等正事問完了，道光就和曹振鏞聊起了補丁來。道光隨口問曹振鏞，他那補丁用了多少錢。曹振鏞根本就不知道打個補丁，需要多少錢，只能胡說八道，差不多三兩銀子。沒想到，道光竟頗有感慨，覺得民間打補丁很便宜，因爲，內務府給他打一個補丁，竟要花費五兩銀子。
道光這話一出，滿朝文武都強忍笑意，因爲五兩銀子的花銷，都不知道能做多少條新褲子。道光雖然一心想要節儉，但奈何，他是一個處於高位而不諳世事的皇帝，只是一個補丁，就被內務府的人算計了不少銀子。
道光的兒子咸豐稱帝之後，也是嚴格遵守道光的聖訓，崇儉去奢，力圖“永守淳樸家風”。書房的門壞了，他也沒讓換新的，而是讓人修理了一下。或許是道光時期，官員糊弄皇帝慣了，修了一扇門，竟提了五千兩銀子的報銷。
自然，咸豐沒有道光好糊弄，大怒，下令問罪，上報的官員立馬說是誤報，實際是五十兩，這才矇混過關。
勤儉節約一直都是中華民族的傳統美德，不管在怎樣的時代，這樣的風氣應該值得每個人傳承。
參考資料：
【《清聖祖實錄》、《清世宗實錄》、《清史稿·宣宗本紀》、《苦命天子：咸豐皇帝奕詝》】
