今天小編給大家帶來元朝皇帝，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
中國的秦、漢、晉、隋、唐、宋、遼、金、西夏、元、明、清等朝，大多數都有明確的皇陵，只有一個朝代沒有皇陵，或者說，只有一個朝代一座皇陵找不到。這個朝代便是元朝，在歷朝歷代中版圖最大，到目前卻沒有發現一座皇陵。元朝皇陵爲何一座也找不到呢?分析認爲，應該是以下原因。
一是風俗不同
蒙古舊俗，人死後，如果不是一個重要的人物，就被祕密地埋葬在他們認爲是合適的空地上。埋葬時，同時埋入他的一頂帳幕，使死者坐在帳幕中央，在他面前放一張桌子，桌上放一盤肉和一杯馬乳。此外，還埋入一匹母馬和它的小馬，一匹備有馬籠頭和馬鞍的馬。另外，他們還殺一匹馬，吃了它的肉以後，在馬皮裏面塞滿了稻草，把它捆在兩根或四根柱子上。因此，在另一個世界裏，死者可以有一頂帳幕以供居住，有一匹母馬供他以馬乳，他還有可能繁殖他的馬匹，並且有馬匹可供乘。 至於重要的人物，他們死後則祕密地找一個空曠的地方，在那裏他們把草、根和地上的一切東西移開，挖一個大坑，在這個坑的邊緣，他們挖一個地下墓穴，在把屍體放人墓穴時，還用活人殉葬，他們把他生前寵愛的奴隸放在屍體下面。這個奴隸在屍體下面躺着，直至他幾乎快要死去，這時他們就把他拖出來，讓他呼吸;然後又把他放到屍體下面去，這樣他們一連三次，如果這個奴隸幸而不死，那麼，他從此以後就成爲一個自由的人，能夠做他高興做的任何事情，並且在他主人的帳幕裏和在他的主人親戚中成爲一個重要人物。他們把死人理人墓穴時，除將他生前的帳幕丟在空地上，也把上面所說的其它各項東西一道埋進去。然後把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆蓋在上面，恢復原來的樣子，由於蒙古墓無塚，所以，以後沒有人能夠發現這些墓葬。
原來，元朝皇帝的葬儀和其他朝代不同。據葉子奇《草木子》記成，元朝皇帝死後，是不用棺槨的，壽衣大多就是平時穿的衣服，隨葬的器物也會比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類的東西。
二是安葬祕密
元朝皇帝的安葬是極爲祕密的。據史載，諸帝皆葬於所謂漠北的起輦谷。蒙古人把這塊墓地稱之爲“大禁地”。《蒙古黃金史綱》作不峏罕哈勒敦。波斯學者拉施特《史集》多次明言成吉思汗的大禁地在不兒罕·合勒敦山，幼子拖雷，及孫蒙哥合罕，忽必烈合罕、阿里·不哥以及其他後裔也埋葬在那裏。但另處又說靠近薛靈哥河之不答溫都兒有成吉思汗的大禁地，除忽必烈外，唆魯永帖尼別姬及所有其他宗王均葬於此。關於元朝的“大禁地”究在何處，異議甚多。如歷史地理學家張相文認爲，成吉思汗的葬地在鄂爾多斯的伊金霍洛;而著名蒙古史學家屠寄認爲在今蒙古人民共和國的客魯倫河曲之西，土拉阿之東，肯特山之陽。蒙古大汗去逝，用棺殮之，棺“用梡木二片，鑿空其中，類人形大小合爲棺，置遺體其中，加髹漆畢，則以黃金爲圈，三圈定”。大汗無論死於何地，也要運其梓宮於漠北。爲了保守祕密，不讓人知道大汗的確切葬地，在前往墓地的當天，如遇有行路之人，皆盡行殺戮。至其所葬陵地，開穴所起土成塊，依次排列，棺既下，復依次掩覆之。其有剩土，則運置他所。送葬官三員，居五里外。葬畢，“則用萬馬蹴平，俟草青方解嚴，則已漫同平坡，無復考志遺蹟”。若干年後，參加送葬的人一死，便再也無人知道葬地的確切位置了。
《伊克昭盟志》記載，成吉思汗的手下，遵循遺詔“密不發喪”，由最忠心的部下把遺體運回故鄉，下葬到已經造好的陵墓中。爲首的將領率領800人將造墓的2.5萬名工匠全部殺死，而這800名士兵旋即也遭滅口。
《元朝祕史》記載，忽必烈下葬前，士兵會殺光方圓幾十裏的人與畜;下葬後，萬馬踏平，撒上種子，並殺死一頭小駱駝，這時，母駱駝就會十分悲痛地號叫，並且記住這個地點。第二年來祭祀的時候，把這頭母駱駝牽來，在殺死小駱駝的地點，母駱駝就會悲痛地流淚。這樣，前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點。
三是葬祀分離
現位於伊金霍洛的成吉思汗陵，是一個象徵性的陵寢。蒙古人對大汗的葬地極爲保密，但對祭議祀的儀式則是公開進行並承襲下來的。在墓家之外作八室神主，設立“室”，即“影堂”，蒙古俗尚白色，“祏室”由八個白色的帳包組成，所以又稱“八白室”，內置畫像，作爲大汗陵寢的象徵，供後人瞻仰祭掃。所藏的“銀棺”及“遺物’等不過是象徵寄託之物。葬地與祭祀之地的分離，主要是由於草原遊牧民族頻繁的流動和遷徒所造成的，特別是戰爭年代，所據之地隨時可得可失，只能將葬地保密起來，纔不致於受到破壞。但祭祀的儀式卻不能因此而廢，只好通過象徵性的陵寢沿襲下來，並隨部而行。
四是線索稀少
由於蒙古民族的安葬習俗和保密傳統，要考察清楚元朝帝王葬地的確切地點便成爲十分困難的事情。元朝皇帝下葬時，不得有漢族官員參加，也不準在地面修造建築物和墓碑，一切看起來都很簡單。另外爲了不留下讓盜墓賊發現的線索和痕跡，對下葬地點的記載也少得可憐。隨着時間的推移，以及地名、地貌的變化，語言翻譯的侷限，使元朝皇陵的地點成了一個歷史之謎。
