還不知道：曹操爲什麼喜歡別人的老婆的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
曹操是一代梟雄，從歷史的角度來看，曹操才更應該是主角纔對，不過曹操有個習慣不是很好，老喜歡搶別人的老婆，雖然在古代是一夫多妻制度，可是搶人妻這種事情就不太地道了吧，而且還搶過好多，那些被搶過的人還有的當他的下屬，厲害了……
曹操其人，是頗喜歡女色的。年輕時，他同袁紹一起持刀劫人新婦，已在這方面露出端倪;待到後來地位高了，更是樂此不疲。曹操有姓氏的妻妾即達十五人之多，實際人數肯定還不只這些。古代奉行多妻制，象曹操這樣地位顯赫的人，妻妾成羣本是不足怪的。
值得注意的是其中有的本是有夫之婦，曹操因爲愛其美色而想方設法將其攫取到手。這種情況見於記載的有杜夫人和尹夫人。曹操納杜夫人的記載，並見於《三國志·魏書·明帝紀》裴注引《獻帝傳》和《三國志·蜀書·關羽傳》裴注引《蜀記》《獻帝傳》說:朗父名宜祿，爲呂布使詣袁術，術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏爲妻。太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。
蜀記說:曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啓公佈使秦宜祿行求救，乞娶其妻。公許之。臨破，又屢啓於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。朗”指秦朗，魏明帝時曾任驍騎將軍之職。其父名宜祿，爲呂布部屬。曹操會同劉備進圍下邳時，秦宜祿不在城中，關羽於是向曹操請求，破城後允許他娶秦宜祿的妻子杜氏。城臨破前，關羽又一再向曹操請求，曹操於是懷疑杜氏有美色城破後，先派人前往察看，得到證實後，於是將關羽的請求撤在一邊，將杜氏攫爲已有。
關於宜祿的去向，《獻帝傳》所載與《蜀記》略有不同，《獻帝傳》說宜祿爲呂布出使袁術但具體使命沒有說明;《蜀記》說宜祿是去爲呂布求救兵，但向誰去求沒有說明。呂布同袁術曾經搞過聯合，去向袁術求救是可能的，袁術爲了拉攏人才，將宜祿留住，不顧他已有妻室的情況，另爲他娶一位漢宗室女也是可能的。對於本文所要論述的問題來說，這是無關宏旨的，但爲了辨明史料的可靠性，適當花些筆墨還是必要的。此事華陽國志》卷六《劉先主志》也有記載，說:“時秦宜祿爲布求救於張揚，羽啓公，妻無子，下城，乞納宜祿妻。”
向誰求救說法與《獻帝傳》不同，關羽爲什麼求娶杜氏的動機卻交持明白了。有論者認爲，《蜀記》中的“求救”是“求降”的意思，即呂布在圍城中派秦宜祿出城來向曹操求降;“乞娶其妻”是關羽向曹操轉達的秦宜祿的請求，即宜祿請求把自己的妻小從城中接出來，“娶”即“取”的意思，二字通假;這樣，“乞娶其妻”的就不是關羽了，就與《三國志》的記載和關羽一生的名節相符了，因爲《三國志》中沒有一處提及關羽“好色”而且“好色”也與關羽一生名節不符。
其實，這樣疏解豈不說完全置《獻帝傳》和《華陽國志》的記載於不顧，是很不恰當的，即使就蜀記的記載而言，也極難於自圓其說。首先，將“求救”釋爲“求降”不妥;其次，秦宜祿不可能將“取其妻”說成“娶”其妻，在城未破之前，也不可能“屢啓於公”;再次，秦宜祿要求接回自己的妻子，乃情理中事，曹操不可能因此而疑及其妻“有異色”。至於關羽“乞娶其妻”是否有傷名節的問題，看了《華陽國志》的記載也就不成其爲問題了。關羽因其妻無子而求再娶，再娶時考慮了是否美貌的問題，而杜氏長相不錯，符合他的要求，因此要求娶杜氏，這沒有什麼不正常，談不上是什麼“好色”。
關羽也是人，也有七情六慾，後來關羽一再被理想化和神化，他的正常慾望因而也就變得不可理解了。我們還是應當按《蜀記》的本來面目來認識這件事情的意義，其意義就是:曹操因爲好色，竟可置他十分愛重的一員大將的一再請求於不顧，奪他人之愛爲己愛。(關羽因此而“心不自安”，肯定感到了不愉快。但他沒有因此而同曹操鬧翻，也說明了在他心中並沒有將一個女人放在特別重要的位置。)據《獻帝傳》載，後來秦宜祿也投降了曹操，曹操任命他爲銍長。
後來劉備逃離曹操去小沛，張飛在經過銍縣時對秦宜祿說:“別人把你的老婆都搶走了，你還給他當這個縣長，你怎麼老實到了這份上呢?乾脆同我們一起走吧!”秦宜祿聽了張飛的話，跟着一起走了。才走出幾里路，突然又後悔了，想回來，結果被張飛一刀砍死。秦朗則隨其母來到曹操宮中做了曹操的養子。曹操納尹夫人的記載，見於《三國志·魏書·曹爽傳》裴注引《魏略》。尹氏本爲大將軍何進的兒媳婦，生何晏，曹操做司空時，把她弄來做了自己夫人，並收養了何晏。這件事發生在攫奪杜氏之後。曹操喜好女色，還曾爲此鬧出大亂子。
他南征張繡，張繡降，後因納張濟妻，張繡復反，兒子曹昂和侄子安民被殺，猛將典韋戰死，自己右臂也受了傷，便是其中一個突出的例子。傳說曹操還曾同曹丕爭奪美女。曹丕妻子甄氏，原是袁紹中子袁熙之妻，袁熙出守幽州，將甄氏留在鄴城侍奉婆婆曹操攻破鄴城，曹丕進入袁紹家中，見甄氏美，便攫爲己有，先爲夫人，後被立爲皇后。曹丕攫奪甄氏的經過，《三國志·魏書·后妃傳》裴注引《魏略》和《世語》分別有如下記載熙出在幽州，後留侍姑。及鄴城破，紹妻及後共坐皇堂上。文帝入紹舍，見紹妻及後，後怖，以頭伏姑膝上，紹妻兩手自搏。文帝謂曰:“劉夫人云何如此?令新婦舉頭!”姑乃捧後令仰，文帝就視見其顏色非凡，稱歎之。太祖聞其意，遂爲迎取。太祖下鄴，文帝先入袁尚府，有婦人被髮垢面，垂涕立紹妻劉後，文帝問之，劉答“是熙妻”，顧攬髮髻，以中拭面，姿貌絕倫。既過，劉謂後“不憂死矣”!遂見納，有寵。據此記載，曹丕納甄氏，還是得到了曹操的首肯和支持的。但《說新語·惑溺》卻有與此相牴牾的記載。
