還不知道：青樓和窯子有什麼區別的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
青樓一詞，脣齒一念，總會令人浮想聯翩，這個名詞太過於香豔，哪怕今時今日，青樓已經隨着封建時代的結束，成爲歷史的一部分，依舊具有挑逗人心的力量，不難想象，當初它的魅力有多大，令古代男人流連忘返，全然不顧已有家室也要日日廝混其中，而且他們這樣背叛婚姻的不忠行爲，在當時還是合情合理的，與此形成鮮明對比的是，女子只能大門不邁二門不出，一旦出軌，更是會被處以極其殘忍的酷刑，而這背後的原因，除了衆所周知的教科書標準答案——封建社會大時代背景下，封建思想的影響之外，從另一個角度，是否還有另外的解釋呢?答案是肯定的。
我們對青樓的瞭解，大多源於小說，影視，這與真實歷史是有出入的，所以我們眼中的煙花之地，也並不是一直以來，我們想象中那般紙醉金迷，它也有另一番模樣。“南開朱門，北望青樓。”《晉書麴允傳》如是解說“青樓”，洗去香豔，原指豪華精緻的雅舍，而裏面的女子，也並不是靠赤裸裸的錢色交易養活自己，她們琴棋書畫件件不落，吟詩作賦樣樣能來，更妙的是，她們每個人都有一門精通之學，或是戲曲，或是舞蹈，或是書法，簡而言之，如果不是身處青樓，這樣的女子，儼然和大家閨秀沒有什麼兩樣。
青樓裏的女子個個有才，但也並不是一般人想見就能見的，她們只賣藝，想用大把大把銀子砸姑娘陪睡，兩個字——沒門!這一點，大概是因爲自知流落風塵，就格外敏感的重視貞潔，想保全最後一點尊嚴吧。姑娘們平時接客都只是聊聊天，談談心，如果是名角，那她們還有挑客的權力，若是一個大老粗，或者毫無雅趣的紈絝子弟，對不起，概不招待。
綜上種種，能入青樓的，大多時候，並不是一般男子，而是文人雅士，尤其是唐宋時期，青樓裏流連忘返的基本上都是這一類人，比如詩仙李白就愛好進去聽歌看舞，興致一高還要寫詩吟唱——“綠樹聞歌鳥，青樓見舞人。” ;比如杜牧——“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”;再比如，不得不提的柳永，仕途不順，在青樓卻混的風生水起，無數歌妓就盼着他能爲自己填詞一首，據說柳永死後無數青樓女子更是自願籌資爲他處理身後事，每到清明更是自覺祭奠……總之，正經的青樓裏，歌舞昇平而不媚俗露骨，美女如雲卻不是庸脂俗粉，最重要的是，在當時，你還得夠資格——有錢是不夠的，最關鍵得有才，你才能進的去。從這個意義上來說，青樓裏的男子，符合條件的大多數是正人君子，進去也不是爲了些齷齪下流之念，而真的是爲了聽個曲，看個舞，或者找哪位姑娘吟詩作對，因爲文人墨客多才情，入青樓者更多了幾分風流，可這些人，很現實的說，大多數都是仕途不順的，除了事業受挫外，很有可能還沒有結婚，或者婚姻不幸，他們需要到青樓來尋找心靈慰藉。
當然，也並不是沒有自甘墮落，出賣肉體的風塵女子，不過嚴格來說，她們呆的地方是窯子，窯子和青樓本是兩個概念，到了明末清初，由於太多窯子爲了好聽點又擡高自己的名聲，就盜用青樓之名，這才讓後人通常把兩者混爲一談，把風雅的青樓變成了世俗媚化的窯子。所以，這也可以作爲解釋爲什麼古代男人可以光明正大的進青樓的原因之一了，因爲此處青樓指的並不是窯子。
歷史現象背後的原因總是錯綜複雜的，我們很難找到一個定論，只能在大的時代背景，主流研究方向的指導下，從多個角度去分析成因，也大概也是歷史的趣味所在吧，就像今天我們所探討的青樓一樣，撥開迷霧，真相與傳聞原來那麼多不同，曾經以爲那是一個情慾氾濫之地，今朝驚覺那裏也是一個風雅之所，在那裏，曾有那麼多人，欲將幽恨寄青樓，爭奈無情江水不西流。
