最近一段視頻在網上很火，遊客在武當上遇到一位七八十歲的老道長練劍，想給他鼓掌。老道長說，不用鼓掌了，不然被師父知道了要捱罵。這麼大歲數還會有師父罵他，讓大家感受到遠離塵世的老道長也有童真的一面。在大家的印象裏，很多道士都喜歡手持拂塵，揹負一把寶劍，仗劍走天涯，還有神話故事裏道士御劍飛行。爲什麼刀槍劍戟，斧鉞鉤叉單單選擇寶劍呢?
早在東漢祖天師張道陵創立道教的時期，社會比較混亂，在道教修心養性同時也要抵禦敵人的侵襲。所以現在的形象一般都是騎着黑虎坐騎，手持法劍。去世前說：“吾昇天之後，留太上所賜寶劍、都功印籙，以付子孫。”此後印和劍就成了天師府的信物。茅山宗師相傳，也是有印有劍。全真派創派祖師在金庸小說的的形象是身材甚高，腰懸長劍，風姿颯爽，英氣勃勃，飄逸絕倫。
道教的寶劍，又稱法劍、神劍、神鋒、惠劍、靈劍、七星劍、青龍劍、斬妖劍。法劍是道士行法的法器，在道教法術運用中具有特殊功能。在道教的法術體系中，法劍是運用廣泛的法器。道教認爲法劍是神授之寶物，是代天行法的利器。法劍作爲道派傳承的信物，歷來爲道教各派所珍視，被視爲鎮山之法器。
道教賦予劍驅邪的能力，在道教齋醮科儀中，法劍是高功行法的法器，咒、諱、氣、符，都要配以法劍使用。東晉時期，符劍是江南道士除鬼驅邪的必備法器。《抱朴子遐覽篇》又說：“符劍可以卻鬼辟邪而已”。《錄異傳》記載了會稽道士賀瑀憑藉寶劍驅策鬼神杜夫的故事。《道法會元》卷六十八記載高功法師“持飛劍斬天皇”。自唐朝以來，許遜持雌雄雙劍斬惡蛟的傳說在道門中更是人盡皆知。
法劍外斬妖邪，內斬心魔，是道士出家旅行的必備法器。
