今天小編爲大家帶來了一篇關於明朝的文章，歡迎閱讀哦~
鄭和七下西洋。
永樂十六年(1418)來朝的蘇祿國(菲律賓)王，曾進獻明成祖朱棣一顆重達七兩五錢的巨大珍珠，“罕古莫能有也”。
不得不說，這些來自海外的君主對明朝人的胃口抓的非常準。
有明一代，對珍珠的重視甚至要遠遠超過黃金：
“賣珠之人千百，產珠之池一，而用珠之國及於東西南朔。富者以多珠爲榮，貧者以無珠爲恥，至有金子不如珠子之語。”(《合浦縣志》)
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民間對於珍珠的癡迷，自然是由於盲目跟風皇室的結果。
接受蘇祿王巨大珍珠的永樂皇帝，在賞賜皇親國戚時就多以珍珠，比如永樂四年，直接賜給了蜀王192兩珍珠。
據《戒庵老人漫筆》，明孝宗時“取珠於廣”，得到了一隻半黑的墨色珍珠，稱爲“天地分”。
皇室對於珍珠的胃口愈來愈大，到了隆慶年間，甚至下令雲南進貢寶石二萬塊，廣東採珠八千兩以供給宮廷使用。
恰巧碰到隆慶駕崩，才停罷。
不過新上位的萬曆皇帝也只消停了數年，便打着“進奉”兩宮太后的幌子，重開採珠之業。
萬曆五年(1577)，戶部開列的帝后大婚所用的各色珍珠計重總數竟然達到了8萬兩!
相比之下，所使用的金子也不過2800兩而已。
以前明朝皇帝下令採珠相隔多有八九年，而在萬曆一朝，皇帝卻屢屢以各種理由命戶部買進珍珠，最後竟逼的戶部尚書殷正茂上書乞求皇帝“寬臣時日，陸續收買”。
實際上，除了鑲嵌在服飾冠帽上之外，進獻宮廷的珍珠還被用在飲食中，珍珠粉歷來就是深受女子喜愛的美容佳品。
另外，對帝王貴戚來說，死後追求屍身不腐乃是數千年的理想，傳說中，死後含着大珍珠下葬，便能產生這種神奇的功效：
“化者之身受含一粒則不復朽壞，故帝王之家重價購此。”(《天工開物 珠玉》)
02
洪武七年(1374)，《廣東通志》記載：
東莞知縣帶兵出海採珠，不過這些人時運不濟，四個月的時間只採到了半斤珍珠。
此時供給宮廷的採珠活動大都由地方官負責，次數也並不頻繁。
由於明初諸位皇帝均對宦官有所防範，因而閹人很難滲透進採珠活動中。
明宣宗時，錦衣衛指揮鍾法保請採珠東莞。
結果宣宗皇帝認爲這是“擾民以求利”的行爲，將其下獄嚴懲。
足見此時，皇帝們還沒有放權給宦官進行採珠。
然而，事情在宣宗之子英宗時候發生了巨大的變化。
英宗寵信太監王振，致使自己在土木堡被蒙古軍隊俘虜，等他回朝復位之後，卻舊病不改，在天順三年派遣太監巡守廣東珠池。
天順八年，英宗正式下令“差內使一員看守平江珠池”，宦官集團終於獲得了合法插手採珠業的權限。
一旦開了先例，之後宦官對於珠池的侵吞就十分恐怖了。
成化二十年(1486)，雷州府樂民珠池;
成化二十三年，永安所楊梅珠池;
弘治七年(1494)，廣東廉州青嬰等珠池相繼落入宦官手中。
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這羣皇帝的代言人，來到廣東之後，自然是要大肆斂財：“明太監至粵，多以虐官害民爲事”、“而粵珠池、市舶尤甚”。
明英宗正統四年(1439)，太監張斌管理珠池時“擅作威福，擾害生民”，遭人告發。
但皇帝只是寫了一封批評信，做做樣子便寬宥了張斌。
景泰五年，廉州知府李遜因爲看不慣守珠池太監譚紀“橫暴”所以挺身而出，結果反被譚紀誣告說：李遜縱容百姓偷盜皇室珠池裏的珍珠，被抓入錦衣衛獄。
雖然最後事情鬧得實在太大，皇帝不得已懲罰了譚紀。
珠池太監的權勢滔天，可見一斑。
崇禎年編寫的《廉州府志》稱，珠池太監“一年所費不下千金”。
採珠支付給工人的銀子多達9318兩，可得到的珍珠只有八千兩。
如此高的行政投入，換來的卻是微不足道的回報。
嘉靖年間，珠池太監被撤回。
萬曆三十二年(1604)，總督兩廣都御史戴耀上書，指出採珠費用以及是買珠的數倍。
建議皇帝停止採珠。
