近代著名學者王國維曾這樣評價過一個人——“北宋以來，一人而已。”這個人，就是納蘭性德。接下來小編就帶來歷史真相，一起看看吧!
納蘭性德，原名納蘭成德。因避康熙帝的皇子保成名諱，遂改名爲“性德”。字“容若”，號楞伽山人，出生於清朝順治十二年，即1655年。
納蘭容若出生於滿洲正黃旗，其父納蘭明珠是葉赫那拉氏的後人，當時的朝廷重臣，歷任康熙朝內務府總管、刑部尚書、武英殿大學士等要職。而納蘭容若的母親，乃是愛新覺羅氏。
這兩個顯赫的姓氏代表着什麼自然不言而喻，因此，納蘭容若一出生便有着常人無法比擬的家世。
納蘭明珠雖然是滿人，但是卻精通漢語，酷愛漢文化，而且還是朝廷裏極力支持弘揚和學習漢文化的官員之一。納蘭容若正是在父親納蘭明珠的影響下，從小熟讀着漢人的書籍，將漢語說得如同母語一樣熟稔。
納蘭容若自小天資聰穎，加上接受良好的薰陶和教育，自然而然地成爲了同齡人中的佼佼者。納蘭容若便會十歲寫詩，加上他出生貴族世家，談吐優雅，舉止得體，進退有度，和那首屈一指的騎射功夫，在京城貴族中名噪一時，很快，納蘭容若“神童”的美譽不脛而走，傳遍京城。
縱觀納蘭容若的一生，富貴自是不必多言。十七歲入太學讀書，十八歲考取舉人，二十二歲時考中進士，得康熙皇帝的讚賞和青睞，授予納蘭容若三等侍衛的官職。
此後，納蘭容若的官職不斷高升，官至三品的一等侍衛，這是許多人窮其一生也無法到達的高度。
出生貴族世家，自小聰穎，文武雙全，才貌過人，年少有爲，這樣的納蘭容若已經是我們所謂的“人生贏家”了吧?可容若卻並不快樂。按理說，出生在那樣富貴的家庭的子弟，大多數都有着傲慢和刻在骨子裏的優越感。可在容若身上，通通都沒有，反而擁有了不知道從何處來的憂鬱。這份天生的憂鬱，很自然的體現在他寫的詩詞裏。他在文學上的造詣極佳，詞風婉約悽美，直追南唐後主李煜。
也正是因爲如此，多年以後，納蘭容若的詞成了上至京中貴族，下至平民百姓爭相傳唱的佳篇。
而納蘭容若也是因爲詞，在機緣巧合之下，結識了他一生的摯友——顧貞觀。
顧貞觀，字遠平、華峯，號樑汾，江蘇無錫人。曾祖是晚明東林黨領袖顧憲成，顧貞觀出生於書香門第，自小聰慧，幼習經史，尤爲喜歡古詩詞。又與納蘭容若、曹貞吉共享“京華三絕”的美譽。
顧貞觀也曾做過官，因不熱心功名富貴，又遭受排擠輕視，使得他在康熙十一年離開朝廷歸鄉。而納蘭容若會認識顧貞觀，全因爲當時的國子監祭酒徐元文的推薦，於是，納蘭容若請顧貞觀入府做塾師。兩人的年齡，家庭出生，社會地位相差如此之大，但二人卻相見恨晚，彼此之間很快結爲知己。
顧貞觀早已辭官卻又屢上京城，就是因爲他還有一件大事沒有完成。顧貞觀爲了此事，多年來在京城和江南兩地來回奔波，也因此散了錢財，四處求訪。
顧貞觀就是爲了自己的好友——吳兆騫。
吳兆騫，字漢槎，江蘇吳江人。出生於“門第清華，資產富饒”的地主官僚家庭。吳兆騫是清初著名的詩人，也是清初乃至整個清代東北邊塞詩最傑出、最典型的代表。吳兆騫才情過人，幼時便有“神童”之稱。他和陳維崧、彭師度一起被稱爲“江左三鳳凰”。因順治十四年，吳兆騫在丁酉科鄉試中一舉中得舉人，但被認爲有舞弊的嫌疑，成了“科場案”的受害者，被下旨流放東北寧古塔。
而顧貞觀多次遠赴京城，就是爲了尋找門路救好友出寧古塔。當初顧貞觀與納蘭容若結識不久後，很快將好友吳兆騫的遭遇告知了納蘭容若，並懇請納蘭容若伸以援手。
在此之前，吳兆騫也因才華曾被康熙皇帝賞識，康熙皇帝有將吳兆騫召回京城的心思，卻無可奈何。畢竟“科場案”是康熙帝的父親順治帝欽定的鐵案，作爲兒子的康熙帝，怎麼可能會承認自己父親的過錯?
康熙帝都無可奈何的事情，卻落到了納蘭容若的肩上，其危險與困難程度可想而知。一不小心，納蘭容若便可能萬劫不復，連累家人。 納蘭容若不是孤身一人，他是家族未來的繼承人，是納蘭明珠的長子，肩上負擔着的是重大的責任和數百人的生死。縱然如此，他依舊是答應了顧貞觀的懇求。
終於，機會來了。康熙二十年，康熙帝爲了鞏固自己的統治基礎，制定了一項政策——“舉隱逸，旌節孝，恤孤獨，罪非常赦不原者悉赦除之。”這個政策給吳兆騫離開寧古塔提供了契機。
於是，納蘭容若和納蘭明珠在康熙帝面前極力請求，最後康熙帝答應以“納鍰”的贖罪方式讓吳兆騫離開寧古塔。納蘭容若與徐乾學、徐元文等人力籌資金，最後將吳兆騫從寧古塔贖回，可吳兆騫回京城兩年便離世了。
一諾千金，納蘭容若當真說到做到。五年爲期，冒死救回了吳兆騫。
