現代很多的學生學習的課本中都有一類文章，這類文章往往晦澀難懂，理解和背誦難度都比較大，這種文體就是“文言文”，估計不少人會以爲古人說話也如“文言文”那樣，滿口的之乎者也，事實到底是什麼樣的呢?今天小編就給大家聊一聊這個問題。
想要知道古人是如何交流的，首先要知道文言文的來歷。大家都知道在紙張未大規模使用和發明前，古人用來記載文字的都是竹簡和絲綢之類物品，絲綢價格非常昂貴，自然無法做爲常規載體。而竹簡非常笨重，並且每卷竹簡能夠記載的文字非常的有限， 於是人們爲了能夠記下跟多的事情，很多人會將不重要的字刪除掉，形成“精簡版”，這種精簡版的記載方式就是文言的雛形。隨着這種習慣的延續，後世又對其精簡方式進行標準的制定，逐漸形成了規範性非常標準的文言文，所以說文言文其實是以古漢語爲基礎經過加工的書面語。
瞭解了文言文的形成，我們就知道了古人的說話肯定不是文言文中的那種，正常的交流中使用的應該是白話文，甚至說文言文是屬於文化人才懂的東西，普通的老百姓對文言文的瞭解程度甚至不如我們。也就是說普通百姓可能本身就一直在用白話文，文言文一開始就是與白話文分離的。
東漢時期，蔡倫改進造紙術後，紙張能夠量產，紙張自然成爲了記錄文字的最佳載體，後面還有了活字印刷術，按理說完全沒必要用文言文了，爲何文言文還能一直存在下去，並且被一直使用呢?其實除了古人非常重視傳統外，使用文言文也是文人用來彰顯自己身份，用來和沒文化“普通羣衆”相區分開，算的上是一直自負的行爲了。
隨着歷史的推進，白話文的應用面變得更加的廣泛、明朝的朱元璋就頒過這樣一道聖旨：“奉天承運，皇帝詔曰：告訴百姓們，準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。欽此。”這句話看起來很違和，但是實際上明朝的白話文基本上和現在的區別非常小，到了清朝基本上沒區別了已經。當然雖說都是白話文，可是和今天的表達方法還是有不少區別的，也可以說今天的白話文也都是古代的白話文一點點演變而來的。不過即使是白話文相同，我們也不一定能聽懂古人說話，畢竟古代的不少文字發音與現在並不一樣，就想各地的方言一樣，想聽懂還是很費勁的。
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