中國歷史上曾經出現過一個聯姻名詞——和親。最出名有兩位，漢朝的王昭君和唐朝的文成公主，對於這種換取和平的方式，史書與民間是兩種不同的態度。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
史書上總是大書特書以一人換取了邊境的安寧，促進了兩地的經濟、文化交流等等，總之是站在了道德的制高點上光芒萬丈。
然而民間卻認爲和平更靠的是實力，犧牲一名女子實在太過屈辱。唐朝詩人李山甫就曾作詩爲：遣妾一生安社稷，不知何處用將軍。
這種政策是好是壞，各有看法，我們今天只來說說和親女子的事。
中國和親史上最出名的是在漢唐，但巔峯時期卻是在清朝。滿清能夠打入關內，其實也依靠了蒙古部落的力量，一是爲了拉攏，二是爲了堤防，清朝皇室與蒙古貴族多有姻親，比如歷史上著名的孝莊太后、哲哲皇后等等。
而在滿人入主中原後，與蒙古部落之間的關係也就變了，蒙古從盟友變成了需要制衡的北方邊患，自此清朝開始大量的將公主嫁到草原，一方面是希望這些女子能幫清王朝監控蒙古草原的動向，另一方面也是想能讓清朝的公主誕下將來的可汗，這樣就能更好的掌控蒙古。
不單清朝如此，每一個和親的王朝其實都抱有這樣的想法，和親起於漢朝。在白登之圍後，劉邦被迫嫁了宗室子女給冒頓單于。劉邦之後，漢武帝劉徹之前，60年內漢朝嫁了10位漢朝宗室女子給匈奴三代冒頓、老上、軍臣單于，軍臣單于一人就贏取了5位和親公主。
從漢朝到清朝，數量之上又是如此龐大，爲什麼很多和親公主沒有生育?且就沒有一位公主生下了日後的繼承者呢?
首先就是氣候問題，宗室子女或者皇帝之女那都是正經的貴族出身，難免會有些嬌生慣養，北方那種極爲寒冷的氣候一般的人都無法適應。
加上北方遊牧民族醫療條件很差，即便生病了也無法得到及時有效的救治，草原之上爭權奪利也是常有的事，隨時跑來跑去，自己的性命都難保，更何況是孩子了。
其次就是遊牧民族也不傻，他們知道和親背面的意義何在。就算老汗王再怎麼寵愛和親過去的公主，再喜歡公主誕下的孩兒也不能立他爲繼承人。
遊牧民族並沒有中原王朝集權，誰的拳頭大誰就是王，草原也講根基，孩子的母族毫無勢力其他的貴族怎麼可能服氣。
最後就是遊牧民族一項殘忍的習俗——“父死從子，兄死弟繼”。這與中原女子“從一而終”的信念太過違背，公主嫁過去的可汗如果死了，那就要嫁給原本丈夫的弟弟、外甥，甚至是兒子。
著名的王昭君，她嫁給了呼韓邪單于，兩人其實生下過一個孩子名爲伊屠知牙師。
結果呼韓邪單于死後，其長子雕陶莫皋繼任，這個雕陶莫皋不但強娶了王昭君，還殺了伊屠知牙師。
這種事情在中原人看來完全就是違揹人倫，很多公主難以接受這種習俗選擇了自盡，她們生下的孩子也都死於繼任者之手。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
