人在江湖飄，哪能不挨刀?在那個熱兵器尚未普及，冷兵器稱霸天下的時代，行走江湖，絕對免不了刀劍對衝的時候，受傷更是不可避免的事情，即使是武林高手也一樣，這時候，就輪到傳說中的“金瘡藥”登場。
“金”顧名思義，代指刀具等金屬物件，“創”便是傷口的意思，所以“金瘡藥”，就是專門治療刀傷等兵器金屬傷勢的藥。在衆多武俠小說、影視劇中都將其描述爲“可生死人而肉白骨”，簡直是“神藥”。當然了，影視劇中肯定是有誇張效果的，那麼金瘡藥的效果到底如何?它又爲何突然失傳了?
《太平聖惠方》上書：金創藥，有解毒、止血，收斂之功效，主治刀斧傷，金瘡出血，多年惡瘡。
由此可見，金瘡藥的藥效確實是不錯的，能不能起死回生咱不說，但止血解毒肯定沒問題，並且等到清朝入關後，金瘡藥的需求量猛漲，理由很簡單，那時候清政府逼着漢族人剃髮易服，但理髮師用鋒利的刀具給人剃頭時，經常不小心刮破客人頭皮，這時候，便需要常備金瘡藥，金瘡藥也成了家家戶戶的必備藥。
那麼如此好的東西，爲啥突然失傳了?這還要從金瘡藥的一味材料說起，它便是“龍骨”。
所謂“龍骨”，即古代哺乳動物象類、犀類、三趾馬、牛類、鹿類等的骨骼化石。由於其中具有磷灰石、方解石和少量的黏土礦物，所以具備鎮心安神，平肝潛陽，固澀，收斂之功效。
《千金要方》上書：龍骨、虎骨、遠志各等分。上三味治下篩。食後服方寸匕，日二。久服聰明益智。《普濟方》上書：龍骨一兩，訶子一兩，白石脂半兩，苧麻葉半兩。上爲細末，水調服之，治金創出血。
由於需求量激增，清朝百姓們是到處找“龍骨”，一來可以自己用，二來可以送去藥鋪換錢，何樂而不爲呢?這種行爲，一直持續到1899年，時任清朝國子監祭酒的王懿榮才發現了其中的“不對勁”——怎麼這“龍骨”上，經常有密密麻麻的文字符號?
王懿榮覺得此事不簡單，立刻斥資大量收購“龍骨”，並對其上符號進行研究，最終，王懿榮推斷，“龍骨”上的文字出自商代，沒錯，這“龍骨”上的文字，正是“甲骨文”，王懿榮也成爲甲骨文研究的奠基人，此事一出，轟動全球學術界。
朝廷知道此事後，自然嚴加管控“龍骨”，老百姓們知道後，也不敢隨便用它，就這樣，“龍骨”不再被當成藥材，而少了“龍骨”，金瘡藥自然不復存在，消失在歷史的洪流中。
後來爲了紀念第一個發現甲骨文的愛國學者王懿榮，山東省文物局、福山區人民政府還專門修建了“王懿榮紀念館”、設立了“王懿榮甲骨學研究獎”，爲推動甲骨文文字考釋、甲骨學發展奉獻出一份力量。
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