《子夜吳歌·冬歌》：“明朝驛使發，一夜絮徵袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮。”
這首李白的千古名篇，生動地描繪了一個女子爲即將出徵的丈夫，趕製冬衣的場景。
宋朝時期，棉花也沒有在中國大面積種植，所以就沒有什麼棉衣棉褲了。那暖氣，取暖器，空調什麼的，就更沒有了。
沒有棉衣棉褲，也沒有暖氣的前提下，那宋朝人的冬天都如何度過呢?
據史料考證，至少東漢時期，我國還沒有出現棉花。
魏晉南北朝時，南方出現栽種木棉樹的記載。“棉”這個字，首次出現於隋朝時期的典籍中。
《說文解字》：“葛，絺綌草也。”
隋《廣韻·卷二·仙韻)：“棉也，又木綿樹名”。(木綿就是木棉)
到了宋代，還沒有普及木棉樹的種植。
《宋會要》：“令川陝各州罷織各種精緻絲織品上貢，只織買綾、羅、紬、絹、駞布、木綿等。”
並非宋朝統治者不瞭解棉花乃禦寒神器。同學們要清楚，不管是木棉樹還是其他棉花品種，它們對種植溫度有很高的要求。
適宜在較充足的光照條件下生長，也需要滿足土壤水分、溫度、鹽鹼含量等要求。
再加上，封建統治者還是希望提高糧食產量。那些可耕種的土地，不大可能用來大面積種植棉花。
一來二去，直到宋末元初，著名的棉紡織家黃道婆出現。
明朝初年，棉花得到大規模推廣，才讓古人在漫漫寒冬之際，用上棉服、棉被。
自夏、商、周，至宋朝這數千年的時間裏，華夏大地主要種植麥、稻、粟等糧食作物，並沒有普及棉花的種植。
《論語·子罕》：“子曰：衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?不忮不求，何用不臧?子路終身誦之。子曰：是道也，何足以臧?”(縕袍就是麻布衣服)
不過，桑、苧麻、葛，這些抗乾旱且種植條件較低的農產品，在我國種植歷史卻比較久遠。
再者說了，我國有數千年的養蠶歷史，即使沒有棉花，古人還有絲、麻、布可供禦寒。
宋朝時期，私人經商者甚多。由於社會經濟迅速發展，並隨之帶動海上貿易。
無論北宋或者南宋，本土的絲織品、茶葉、瓷器等均與海外地區有貿易往來。
在此基礎上，宋朝的商販還可以從海外採購諸如棉花之類的保暖品，這樣便形成了一種供銷往返的貿易體系。
宋英宗時期，有主管財政的大臣上奏，每年朝廷通過購買還有徵稅等途徑，總共收攏870多萬匹絲麻織品。
蔡襄：“上奏，一年內買、徵稅等途徑，共收入絲麻織品8745535匹。”
宋徽宗時期，汴梁城內設立“居養院”，80歲以上老人還能獲得絲綢衲被。
由此便能得出，至少北宋年間，絲麻已經成爲棉花的替代品。
說得更詳細些，通過已知的墓葬發掘工作，我們能清楚地得知。4000多年前，中國古人就已經會種植葛、麻，以及學會養蠶技術。
沒有棉花，絲麻布可以進而加工成被子和衣服，抵禦寒冷。
王公貴族還可以使用羊毛或者鴨絨作爲填充物，做成類似於今天的羽絨服和羽絨被。
《檜風·羔裘》：“羔裘逍遙，狐裘以朝。”
在宋代，隨着絲綢逐漸平民化，以及社會經濟的穩定發展。普通家庭使用絲綢或者麻布製成被單，接着再用蘆葦花或者木棉填充。
大戶人家則是會選擇鴨絨、羊毛，用來製作更加保暖的棉衣、棉被等。
《勸織吉貝布》：“吉貝布自海南及泉州來，以供廣人衣着”，“泉亦自種收花，然多資南花”。(吉貝布就是苧麻布)
陸游《家居》：“黎布敵純綿，客有遺黎布者，甚輕暖。”
從以上兩段相關記載來看，宋朝時期，各種綾羅綢緞、木棉、麻布，已經成爲上至王公貴族，下至平民百姓的主要禦寒物。
此外，從南宋開始，浙江、新疆、雲南、海南等地皆提高了木棉樹種植數量。至少北宋的普通百姓，用麻布夾裹着木棉，製作一些禦寒保暖物，也能勉強度過寒冬。
而且同學們別忘了，棉衣、棉被雖說是古人度過寒冬的必備之物。但是以炭火取暖，也能得到很好的效果。
早在春秋與戰國時期，統治階層的貴族已開始使用相當考究的壁爐，冬天提供熱量。
隋唐時期，更是出現了以售賣木炭爲生的小商小販。比如白居易筆下的“賣炭翁”，經常推着車，走街串巷吆喝。
這也說明，在唐朝的時候，平民百姓就開始使用木炭燒火取暖。
當然了，木炭價格比較高昂，北宋時期汴梁城內15斤的木炭，相當於六鬥多大米的價格(一斗爲30斤左右)。
可是，爲了度過寒冷的冬天，一般普通市民也會咬咬牙，購買些木炭回家，以備不時之需。
或許說到這裏，有同學會覺得：宋朝木炭這麼貴，老百姓捨得買炭取暖嗎?
那這裏一更就想反問大家：我們遇到六月酷暑，會打開空調嗎?我想絕大多數人都會選擇“開”。
可是使用空調，會加劇電量損耗，畢竟空調可是耗電大戶。
但是爲了能度過“桑拿天”，開空調降溫，已經是現代人的常規操作了。
歸根結底，還是因爲大家忍受不了高溫與嚴寒，所以才使用空調或者取暖器，舒舒服服地度過酷暑與寒冬。
因此哪怕電費相較於平常有所增加，那也能接受。
反之同理，宋代的人在面對寒冷的冬天，買些木炭儲備在家中，天氣極冷之時，用以燒炭取暖，不也是情理之中，理所當然嗎?
木炭雖貴，但哪有人重要?
除此之外，還有動物的毛皮，也可以製成衣物，用以抵禦寒冬。
像一般的貧苦人家，也可將稻草曬乾，冬天再鋪在牀上，抵禦寒冬。
《齊民要術》中有所記載：“民冬月無衣，積細草，臥其中，見吏則衣草而出。”
包括植物纖維(苧麻、蘆葦花等織品)，也可以製成衣物保暖。
所以綜合來說，宋朝時期，除了蠶絲、裘皮、木棉、苧麻、葛等織品外，還可以通過動物毛皮、鋪稻草、植物纖維、燒炭烤火等方式進行禦寒。
到了元末明初，棉花纔開始大規模推廣。這點從明代宋應星的《天工開物》中所記載的"棉布寸土皆有"，"織機十室必有"就可看出，當時植棉和棉紡織已遍佈全國。
因此，哪怕在宋代，棉花沒有大面積種植，但人們也能利用現有的資源，過好每一個冬天。
“樹挪死，人挪活”。華夏文明源遠流長，古人的智慧也是無窮盡的。
隨着社會的進步，科學的發展，誕生了許多“禦寒神器”。同時從人類的禦寒歷程，也能看出不同時代的發展水平。
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