近年來，“醫患關係”比較緊張，醫療糾紛頻繁發生。其實，放眼整個中國歷史，歷代的“醫患關係”一直如此。
戰國時期扁鵲在給齊桓公體檢時查出了異端，於是好心提醒他及時治療，沒想到齊桓公諱疾忌醫，不肯領情。如此三番，扁鵲看出齊桓公有當“醫鬧”的潛質，於是回家悄悄準備了後路。果不其然，後來齊桓公病發，派人到扁鵲家鬧事，好在扁鵲早已逃到秦國。
在這件事中，齊桓公固然是不對的。不過，這起“醫鬧”事件倒也道出了兩千多年後的今天依然存在的一種現實：“醫之好治不病以爲功。”但凡行醫的，總想靠着本事撈點油水，至於救死扶傷，也許只是世情所迫。儘管此說法有失偏頗，但事實卻是如此。
三國時，壽春縣有個叫“登女”的赤腳醫生，在當地小有名氣。不過她卻不想一生僅行走於江湖，做個醫人甲，於是買通幾個“水軍”大肆宣傳，稱其乃天神下凡。不久，魏明帝曹叡聽說了她的大名，特召她入宮。
憑藉皇上的口諭，加之她確實有些本事，一時間登門求醫的人絡繹不絕。登女見事業走上了正軌，心想光靠門診費是掙不了大錢的，於是代理了一種高價藥水，當起了“醫藥代表”。這“神水”確有奇效，但凡生個痔瘡、長個粉刺什麼的，一抹準管用，因此銷路甚廣，登女賺得盆滿鉢滿。
可就在登女在京城混得風生水起的時候，縱慾過度的曹叡因體力不支臥牀不起了。他忽然想起了當年引進的這位醫界人才，於是派人召其入宮。登女一把脈，料知皇帝已病入膏肓，無藥可醫了。無奈她起初的身段太高，不願跌下神醫聖壇，加之也想投機一把，於是自信滿滿地說：“陛下，您喝了我這碗神水，定能藥到病除。”遺憾的是，“神水”治痔瘡或許還有功效，但要讓人起死回生，恐也回天乏術。曹叡見燃起的希望之火很快被澆滅了，心中大忿，大手一揮，可憐的登女就這樣人頭落地。
如果說曹叡怒斬登女，還有幾分情理可原，畢竟登女蠅營狗苟在先。可他的爺爺曹操怒斬華佗，就絲毫沒有道理可言了。
曹操長期患有頭痛，他請當時最好的醫生華佗來爲自己治病。華佗採用了鍼灸治療，幾針紮下去，曹操頓時耳聰目明，於是心中大喜，重賞了華佗。然而因爲病在腦內，鍼灸治療只能止疼，無法根除，曹操於是詢問華佗如何是好，華佗坦白道：“您的病即使長期治療，也只能苟延歲月。”曹操一聽，不覺搬出齊桓公那套“醫之好治不病以爲功”的理論，認爲華佗是想借此擡高自己的身價。華佗是個明白人，隱約覺察到曹操對自己的不滿，便悄悄收拾行囊回了老家，謊稱妻子有病，不出面給曹操看病了。
曹操心裏自然很是不滿，於是派幾名手下充當“醫鬧”，衝到華佗老家打砸搶拆了一頓，然後把華佗押到許昌，嚴加拷問。在大牌“醫鬧”曹操的淫威之下，華佗終於一命嗚呼。
由此可見，無論是扁鵲、華佗這般懸壺濟世的德高名醫，還是諸如登女那般鑽營取巧的江湖遊醫，在中國歷史上都是鮮有幸福感的，即便一時得寵，只要職業生涯上有所閃失，就難逃被責罰、通緝甚至人頭落地的命運。患者難，醫者亦難，自古如此。
