今天小編爲大家帶來周能滅商的真實原因是什麼?希望對你們能有所幫助。
周能滅商，並非輕而易舉，至少經歷三代周王才滅商成功，而強大的商王朝也並非亡於紂王的荒淫無道，反而是紂王進行的政治和社會變革帶來了內部震盪，讓周有機可乘，從本質上來說，周滅商其實是奴隸社會制度變革的一種倒退，中華文明進步的一次嚴重倒退。
商朝是一個極度重視祭祀的王朝，我們現在看到的非常多的大型商朝青銅器，無一例外，全部用於祭祀，甚至是小如酒杯用具，都是祭祀用品，而且所有發掘的商朝鼎，全部用於煮食祭品，這些祭品大部分是人。
商朝重祭祀，無論大小事務，首先就是祭祀問神，那麼商朝的神權就很強大，有時候強大到了可以左右商王的意志，可以影響國家的決策。
既然有大型的祭祀，就一定會有祭司，夏、商、周每代都有自己的祭司，我們熟知的周王時期的比干、箕子(後來逃到朝鮮的並建國的那個)都是商朝最爲重要的大祭司，他們不但掌管神權，還查收朝政事務。順便說一句，姜子牙也是大祭司，不過他是周朝開國的第一任大祭司。
商朝能夠國祚延續六百多年，有兩個重要的制度確保了王朝的延續性：1、諸侯拱衛，國邑一體;2、尊崇神權，以神抑政。
其實這兩點很好解釋，總體來一句話就是，商朝統治者用大型祭祀來控制了神權，想各個諸侯以神的名義進行信仰控制，用軍事手段進行威逼打壓，從而達到王朝穩定發展的目的。
到了商朝末期，商王文丁與商以西的部落周產生了嫌隙，此時的周部落首領是周文王姬昌的父親季歷，他領導周部落佔據今天岐山一代，通過不停的吞併，蠶食，就把周邊的一些小部落給滅了，納他們的土地入周，俘虜其他部落的人爲奴隸。
周這樣的行爲引起了商王的注意，商王文丁沒有直接對周採取軍事行動，而且以賞賜之名招季歷入京，到了朝歌，文丁封季歷爲“方伯”，並稱之爲“周西伯”，伯就是老大，商王文丁就確定了周朝爲諸侯之首的地位。
季歷雖然被封爲方伯，但再也沒有回到周去，史書記載說商王文丁把他軟禁一段時間後，就把他殺了，那麼是怎麼殺的呢?殺了季歷後，爲什麼周部落沒有激烈的反抗呢?
季歷不是尋常的死亡，而是被商王文丁作爲最高等級的祭品，用於祭祀了。
用一方諸侯的首領來祭祀上天，彰顯天下人的誠意，祭祀行爲是天下所有人都支持的，至於祭品的選擇，則由當時最高的大祭司來定奪。神權掌握在商王手中，商王文丁用了一種周人說不出的理由殺了他們的首領季歷，當時殺季歷的大祭司就是比干。
前面說了那麼多，只想表明一個觀點：祭祀很重要，天下人都認可，誰掌握了祭祀之權就有很大的利益和權力。
文丁死後，帝辛繼位。他就是被後人黑了三千多年的商紂王。
商紂王上臺後，一改文丁的懷柔政策，對不服氣，不聽話的部落，直接進行了武力征討，而且他一上臺就很忙，一方面是征伐各地，收拾不聽話的小部落，他的國策發展主要向西發展，也就是征討東夷地區。
而在朝政上，紂王一改過去頻換祭祀，尊崇神權的做法，逐漸減少祭祀次數，加強了王權的統治，而且啓用中國奴隸制社會的第一個改革家——惡來，任用一些非氏族、貴族爲朝中官員。
商紂王的改革對社會發展和文明進步來說是一次重要的飛躍，如果按照紂王的思路發展下去，中國古代歷史至少可以提前五百年進入封建社會。但是他的這種做法引起了貴族們的強烈不滿。
減少祭祀次數，就變相了壓制了神權對王權的影響力;啓用非氏族、貴族人士爲官，就打破了貴族長期佔據政權要職的傳統;通過法律手段，允許其他部落人民納入商朝土地，享受商人同等待遇，引發了商人的危機感。
紂王的改革引發了貴族們的強烈不滿，針對這些不滿，商紂王的手段很簡單，誰不滿就殺誰!比干，不但是當朝的大祭司，更是紂王的叔叔，他的強烈反對，引起了商紂王的極度反感。
既然你們那麼熱愛祭祀，那我們就把最爲神聖的大祭司拿來祭祀上天吧，後世的人都知道比干被紂王挖心，其實比干只是被拿來當祭品祭祀了。
差點被祭祀的還有周文王，因爲周在西部地區越來越強大，而且很過分，不但侵佔了很多商周邊的小部落，周文王自認強大，就對商進行了一次戰爭，結果被商紂王打得滿地找牙，最後周文王也被俘虜了，關押在朝歌。順便說句，《周易》就是周文王被關押在牢裏寫的。
商紂王也想用對付比干的方法殺了周文王，就和商王文丁殺季歷一樣，你們喜歡祭祀，我們就搞祭祀吧。
周文王的兒子聽說後，就有三個兒子到朝歌主動請求紂王選擇其中一個兒子來替代周文王姬昌做祭品，商紂王就選擇了姬昌的嫡長子伯邑考爲祭品，並放了周文王另外兩個兒子，這兩個兒子一個是後來的周武王姬發，一個是周武王死後輔政的周公旦。
姬昌和姬發回到了周，姬昌就把首領位置讓給了姬發，就是後來的周武王，姬發爲了避免自己還成爲祭品，並且心懷仇恨，畢竟周部落三代人有兩代被祭祀了。於是姬發聯絡了商朝貴族階層，商朝貴族與姬發一拍即合，他們希望姬髮帶領周部落武裝推翻紂王的統治，另立商王。注意，是另立商王，並不是要改朝換代。
姬發勾結了商朝的貴族和神權份子，利用商紂王出征東夷期間，發動了對朝歌的突然襲擊，商紂王倉促應戰，在牧野一代，商紂王的軍隊由於被貴族們收買，倒戈一擊，紂王兵敗。
紂王后來在朝歌自殺，周武王姬發進入朝歌后，並沒有實現另立商王的諾言，但是爲了穩定局勢，拉攏商朝貴族，確保神權的穩固，進行了長達幾個月的祭祀，每次祭祀都用人爲祭品，當然這些祭品基本都是其他部落的俘虜或者奴隸。
此時與周部落結盟的姜姓部落首領姜子牙成爲了周的大祭司，每次非常重大的祭祀，都是周武王和姜子牙一起祭祀，據清華竹簡記載，一次祭祀中，周武王親自殺了60人作爲祭品，而姜子牙親自殺了40人作爲祭品。
周武王死後，殷商的貴族們進行了一次針對周朝的暴動，期望恢復商朝，重立商王，這次政變被周公旦強力鎮壓，並且一舉殺了商朝遺族，火燒朝歌，遷都到了鎬京。
綜上來看，周能夠輕易的滅商，其實是紂王改革過於猛烈，沒有平衡好各方面的利益和關係，導致了商朝統治階層發生了分化，最後被周部落推翻。
