咸豐的四春娘娘是誰你知道嗎?不知道沒關係，小編告訴你。
咸豐帝時期，據說後宮中有四位姑娘最被皇帝寵愛，她們分別是武陵春、海棠春、牡丹春和杏花春，也被稱之爲四春姑娘。不過這四春姑娘的故事出自《清史演義》，既然帶有演義二字說明就不是正史了，那歷史上真的存在這四春姑娘嗎?這次就來爲大家解答這個問題。按照這四位姑娘的芳名，咸豐帝幾乎是把她們當做自己的護花使者，想了解這段故事的朋友就一起來看看吧。
咸豐九年四月十一，敬事房傳旨：長春宮女子海棠春封爲禧貴人，位在吉貴人之次。
衆所周知，在泱泱五千年華夏文明中，有正史流傳的同時，也必然會有野史傳聞的存在，而究其真實性，也是參差不齊的。今天，史海君就爲大家以晚清咸豐時期的一件野史傳聞，來探析一下它的真實程度到底有幾分。
想必對於咸豐，大衆定不會陌生。而關於咸豐朝所盛傳的“四春娘娘”一說，也定然知之一二。此說法最直接的體現是在野史傳聞中，那麼關於四春究竟是否在正史上確有其人呢?我們不妨從傳聞的詳細內容和正史的相關記載來進行具體探析。
野史記載：咸豐消沉頹廢，諸臣遍尋四美取悅聖意
野史中關於“四春”的記載，雖然很多但基本如出一轍。1850年(道光三十年)，69歲的道光帝駕崩於慎德堂，按照“密建皇儲”的方法，皇四子奕詝於太和殿登基繼位，定於次年改元“咸豐”。
幾年後，晚清朝廷面臨的局勢已然岌岌可危，內憂外患不斷，形將傾頹。而面對這樣危機的困窘之境，咸豐帝並未有勵志中興之意，而是自知大勢已去，從心理和行動上都變得消沉頹廢起來，繼位初期的雄心壯志和進取銳意早已消散殆盡，從此一蹶不振，終日貪圖享樂，“以醇酒與美人爲樂”。大臣們爲了取悅皇帝，也遍尋天下美女以此陪伴咸豐帝。
其中，最爲出衆者，有四位，而且咸豐帝還給她們取了雅號，分別是：海棠春、武陵春、杏花春和牡丹春，大臣們爲了博得皇上的青睞，也就樂於稱這四位女子爲“四春娘娘”。
以上便是關於“四春娘娘”的野史記載，而正史當中，遍覽《清史稿.文宗本紀》、《清史稿.后妃列傳》、《文宗顯皇帝實錄》，都沒有直接體現關於“四春”的記載，是否真的在歷史上不存在四人呢?
其實不然，雖然在正式官史當中並未發現隻言片語，但在咸豐朝的《內務府奏案》當中，卻有這樣的一條記錄，時間在1859年(咸豐九年)四月十一，具體內容爲“敬事房傳旨：長春宮女子海棠春封爲禧貴人，位在吉貴人之次”。
我們都知道，雖然《內務府奏案》的地位遠遠不如官方史料高，但恰恰是因爲內務府的記載，更貼近皇帝宮內生活。根據這段記載，不難看出，海棠春在歷史上確有其人。而且根據“宮女子”的身份，也能體現其之所以會被選入宮中，純粹憑藉的是容貌姿色。
而與這位禧貴人位次相近者，正好也還有三位。其中兩位與禧貴人一樣是“宮女子”出身，另一位雖然不是“宮女子”，但根據出身以及位分來看，也與三人相近。關於四人的身世背景，分別如下：
1、唯一不繫“宮女子”之身的璷妃那拉氏。出生於1841年(道光二十一年)二月十二，其父爲時任主事的那拉.全如，隸屬於滿洲正白旗。1855年(咸豐五年)二月初十被封爲璷貴人，1861年(咸豐十一年)十月被剛繼位的同治帝晉封爲“皇考璷嬪”，1874年(同治十三年)十一月，因同治“天花之喜”，被晉尊爲“璷太妃”。1895年(光緒二十一年)四月二十一去世，享年55歲，1897年(光緒二十三年)八月初十葬入定妃園寢。
2、有明確記載“海棠春”的禧妃察哈拉氏。其父是時任內務府廚役的察哈拉.常順。咸豐初年入宮爲長春宮宮女子，別號海棠春。1859年(咸豐九年)四月十一被封爲禧貴人。1861年(咸豐十一年)十月被同治晉封爲“皇考禧嬪”，1874年(同治十三年)十一月，因“同治天花之喜”，被晉尊爲“禧太妃”。1877年(光緒三年)五月十六去世，九月初八葬入定陵妃園寢。
3、同爲長春宮出身的慶妃張氏。1840年(道光二十年)十月初一出生，隸屬於漢軍正白旗。咸豐初年同禧妃一樣是長春宮女子，1859年(咸豐九年)九月初九晉爲慶貴人，1861年(咸豐十一年)十月被同治晉封爲“皇考慶嬪”，1874年(同治十三年)十一月，晉尊爲“慶太妃”，1885年(光緒十一年)五月初三去世，享壽46歲，1889年(光緒十五年)九月二十四葬入定妃園寢。
4、鍾粹宮女子出身的吉妃王氏。1840年(道光二十年)六月初十生人，父親是小小園戶王清遠。咸豐初年爲鍾粹宮女子，而鍾粹宮當時正是皇后鈕祜祿氏(孝貞顯皇后，即後來的慈安太后)的寢宮。1858年(咸豐八年)五月十五受詔旨封爲吉貴人，三年後(1861年十月)被晉尊爲“皇考吉嬪”，1874年(同治十三年)十一月，受詔晉封爲“吉太妃”，1905年(光緒三十一年)十月十六去世，享壽66歲，1907年(光緒三十三年)九月初六葬入定妃園寢。
經過如此一看，有一人確係“四春”之一，其餘三人與海棠春皆出身相似且位分總是排在一起，故很有可能“四春”之名並非空穴來風。
史海君說：
經過上述野史記載的陳述以及正史記載的尋覓，不難看出，禧妃察哈拉氏確實有過“海棠春”的名號，而剩餘三人是根據“海棠春”禧妃所擴展延伸得出的進一步推論而已，並未確定全部都在歷史上存在，尚未形成定論。
至於爲何會出現“四春”的傳聞，首先便是禧妃“海棠春”確實存在，其次也是根據當時咸豐朝的風氣和形勢以及咸豐帝本人性格等諸多現實因素而決定，試想如果此事放在康乾盛世，想必即使出現如此傳聞，可信度也幾乎爲零的。所以，從史學嚴謹的角度上看，“四春娘娘”中能確定的，只有“海棠春”而已。
