上古神話史上的十大魔神：上古十魔神，是以蚩尤爲首的十位英雄，他們每個人都擁有強大的戰鬥力，爲一時豪傑，在與黃帝的戰爭中不幸戰敗，英勇不屈而戰死，死後被黃帝方稱爲妖魔鬼怪，流傳開來，時值封建社會，以禮教治國，更是把這十位英雄誣衊爲十惡不赦的壞人，其實他們在戰爭中的閃光事蹟，是不容被隨意歪曲改寫的。
no1、魔神蚩尤——十魔神之首
相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝爲首的部落聯盟展開的激戰。
數千年前，中國黃河、長江流域一帶住着許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個部落首領。另一個有名的部落首領叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長江流域有一個九黎族，他們的首領名叫蚩尤，十分強悍。
蚩尤有八十一個兄弟，他們個個獸身人面，銅頭鐵臂猛無比。他們擅長製造刀、弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領他強大的部落，攻打別的部落。 有一次，蚩尤侵佔了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗塗地。炎帝沒辦法，逃到黃帝所在的地方涿鹿請求幫助。黃帝早就想殺掉蚩尤，於是聯合各部落首領，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰，這就是著名的“涿鹿大戰”。
戰爭之初，蚩尤憑藉着良好的武器和勇猛的士兵，連連取勝。後來，黃帝請來龍和其它奇怪的猛獸助戰。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊，加上這一羣猛獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。
黃帝帶領兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無法繼續追趕。原來蚩尤請來了“風神”和“雨神”來助戰。黃帝也不甘示弱，請來天上的“旱神”幫忙，驅散了風雨。一剎那之間，風止雨停，晴空萬里。
蚩尤又用巫術製造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠指向北方的現象，造了一輛“指南車”，指引兵士衝出迷霧。
經過許多次激烈的戰鬥，黃帝先後殺死了蚩尤的八十一個兄弟，並最終活捉了蚩尤。黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖，然後處死他。因爲害怕蚩尤死後作亂，將他的頭和身子分別葬在相距遙遠的兩個地方。蚩尤戴過的枷鎖被扔在荒山上，化成了一片楓林，每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。後來，黃帝受到了許多部落的支持，漸漸成爲所有部落的首領。
一說是被黃帝擒殺，如前引述《史記》、《逸周書》、《山海經》所記;另一說是受到黃帝重用，如《龍魚河圖》所言：“黃帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。逮至秦漢，民間尚有以蚩尤爲兵主行禮祠之俗。以致秦始皇東遊及高祖劉邦起兵，皆從民俗禮祠蚩尤，見載於《史記·封禪書》及《史記·高祖本紀》。關於蚩尤的兩種截然不同的結局的記載，反映了黃帝與蚩尤關係的不同階段與不同側面。“蚩尤”本是農部落的他稱，既是對部落酋長的他稱，也是對部落全體成員的他稱。蚩尤部落的第一任酋長稱蚩尤，第二任酋長亦稱蚩尤;第一代部落成員稱蚩尤，第二代部落成員仍然被稱爲蚩尤。如同《大載禮記·五帝德》記“黃帝三百年”之類傳言的實際內涵。把黃帝與蚩尤的戰後關係放到原始部落戰爭的歷史背景中去認識，殺戮是不可避免的，斬盡殺絕又是不可能的，最終只能是讓戰敗的部落在服從的條件下保持原狀生活下去。
no2、戰神刑天
據山海經記載：“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山。乃以乳爲目，以臍爲口，操干鏚以舞。”刑天是炎帝的大臣，見黃帝打敗了蚩尤和夸父，興沖沖的跑到炎帝那裏，請求舉兵對抗黃帝，年邁的炎帝早已沒有了鬥志，只求平安，因此拒絕出兵。刑天失望地尋找夸父族人，希望他們東山再起，可是到了成都載天的地方，連一個人影都沒有了。刑天揮斧執盾，決定自己上中央天庭去找黃帝挑戰，碰到了黃帝的大臣風伯、雨師和天神陸吾的抵擋，刑天一一擊敗他們。最後見到黃帝，黃帝用寶劍砍掉刑天的頭，並同時劈開常羊山以葬其首。刑天怨氣沖天，仍以雙乳爲眼，肚臍爲嘴，繼續揮動武器戰鬥。
刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。當炎帝還是統治全部落的天帝的時候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛歌曲，曾爲炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱爲《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。
後來炎帝被黃帝推翻，屈居到南方做了一名天帝.雖然忍氣吞聲，不和黃帝抗爭，但他的兒子和手下卻不服氣。當蚩尤舉兵反抗黃帝的時候，刑天曾想去參加這場戰爭，只是因爲炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，於是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭個高低。
武器，刑天使的是戚，是一種巨斧，還有一塊青銅方盾，古代稱爲幹。
刑天左手握着青銅方盾，右手拿着一柄閃光名爲“戚”的大斧，一路過關斬將，砍開重重天門，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領衆大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞“干鏚”殺將過來，頓時大怒，拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。兩人劍刺斧劈，從宮內殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。
刑天與黃帝廝殺，最後被黃帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓刑天雖斷了頭，卻仍不泯志他以乳頭爲目，以肚臍爲口，操盾牌大斧繼續揮舞，與黃帝再決雌雄。
而元陽志略中稱：刑天擁有聖靈之石，持戈戚與應龍戰於逐鹿，打的天昏地暗難分難捨，於是黃帝乘機乘龍從後偷襲，砍下他的頭顱，但刑天依舊屹立不倒在戰場上嘶殺不已，後來九天玄女派玄天玉女給刑天說了一句話，他才倒下，後安葬於常羊山略，刑天死於涿鹿之戰。
no3、星神夸父
夸父是上古苗蠻部落三苗部族夸父營的巨人部落的首領，後來北進加入東夷部落民間雜史書林通志中記載：夸父與女魃戰於逐鹿之野，女魃在地面上打不過夸父，便長出血蝠之翼飛上天空，渾身圍住烈火。從地面上望去，猶如中間有隻黑鳥的太陽夸父使出法術使身高增高數倍，揮着桃木仗繼續追趕女魃，直至被烈火蒸乾了身體，飢渴疲憊，終於被活活累死了，夸父死於涿鹿之戰。
在黃帝時期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高與天齊，故曰“成都載天”。那山削巖絕壁間雲霧繚繞，松柏挺立，一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上，居住着大神后土傳下來的子孫，叫夸父族。他們個個身材高，力氣大，專門喜好替人打抱不平。當南方蚩尤被黃帝打敗，派人來夸父族救援時，夸父族多數覺得應該幫助弱者，於是決定出兵參加反對黃帝的戰爭。蚩尤族人得到了夸父族人的幫助，如虎添翼，再和黃帝作戰時已經勢均力敵，相持不下了。黃帝的軍隊的暫時敗北，急的黃帝一籌莫展。於是上泰山去找各路神仙幫忙，有一個自稱“玄女”的婦人前來拜見黃帝，教他兵法。接着又有人給黃帝送來了昆吾山的紅銅，供他造寶劍用。這把寶劍斷金切玉，削鐵如泥，顯示了上古青銅時代的冶煉技術。從此，黃帝籍此所學行軍佈陣，
在涿鹿大戰中，終於擊敗聯軍並殺死蚩尤，剩下的夸父族人跑回了原住地。不久，大地發生了嚴重的旱災，太陽象個大火球，烤得大地龜裂，江湖涸乾，一片荒涼。夸父族全體出動找水抗旱，但江湖涸乾，到哪找水呀?夸父首領氣急了，發誓要把太陽摘下來。太陽見夸父真發火，也有點心慌，加快速度向西落去。夸父首領撥腳就追。太陽滑行得更快了，一面向夸父射出熱力，想阻止他前進。夸父儘管汗如雨注，卻不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息間已追了萬里。看看快追到太陽落下的地方——禺谷，“看你往哪逃!”夸父高興極了!太陽眼看無處可逃，冷笑幾聲，殺了個回馬槍——將所有的熱量一齊向夸父射去。夸父一陣頭暈目眩，眼前金星亂迸，口乾舌焦，雙手不覺軟垂。“不能倒下去!”夸父一面鼓勵自己，一面俯身去飲黃河的水，想喝點水後再捉太陽。哪知他喝乾了黃河，連渭水也喝乾，還是感到口渴難忍。倔強的夸父決心去喝大澤的水，再去和太陽較量。大澤又叫瀚海，是鳥雀們孳生幼兒和更換羽毛的地方。夸父剛走到大澤邊，還沒俯下身來，一陣頭暈，轟地一聲，象座大山似的頹倒了。夸父遺憾地看着西沉的太陽，長嘆一聲，把手杖奮力往太陽拋去，閉上眼睛死了。第二天早晨，太陽神氣活現的從東方升起，一看頹然而倒化成大山的夸父，也不由暗暗欽佩夸父的勇氣。說也奇怪，經太陽光一照，夸父的手杖竟化成一片桃林，滿樹掛着碩大的果實。
那是這位熱心公益、不辭勞苦的夸父巨人族的領袖夸父，爲後人最後一次留下的好處啊!夸父追日的行爲是一種大無畏的精神，雖然不切實際，卻也顯示出原始社會人們心靈和思維的簡單。
歷史上的夸父應該是戰死的，他是共工之曾孫。黃帝打敗蚩尤，擊敗榆罔後，欲圖中原，與共工展開激戰，共工部族敗，被黃帝所圍，夸父不忍心看到全族覆亡，於是組織突圍，並自行斷後。逃至函谷關時，被黃帝部將應龍射殺，但共工已經逃走了。黃帝后人爲醜化夸父，把其說爲是自不量力的追日者，纔會有許多傳說說夸父是一位“精神病患者”，喜歡在太陽下“裸奔”，最終到了太陽落下的地方，喝乾了黃河、渭水的水，想去雁門關大澤飲水並在途中渴死了。
no4、水神共工
共工：神話傳說中的共工是在女媧政權時期的造反部落，原爲女媧政權下的水正，主管治水方面。後與女媧爭奪統治權，女媧派火正(“祝融”乃後世火正官職的統稱)部族打敗共工部。共工帶領部落逃亡過程中，將不周山的預測氣象用的簡單儀器破壞了，導致女媧無法瞭解氣象變化，無法預知洪水並作出應對，最後洪水肆掠，許多部落死傷慘重。女媧在洪水中帶領部下伐木爲舟，進行救援。後面又帶領人們治水，治水以各種“石料”和“蘆灰”爲主。故而有了後來“共工怒觸不周山”、“女媧造人”、“女媧煉石補天”之說。
共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的師兄元陽志略中稱：共工又名康回，業水以爲法九天玄女與女媧不和，便派共工去幫蚩尤與被女媧支持的黃帝爲敵，炎帝在逐鹿南野襲擊蚩尤的部隊，共工前去迎戰，一人獨當炎帝坐下的祝融力牧句芒英照等四員大將亦不佔下風。後來女媧在不周之山設壇封天，使蚩尤的部隊不能後退，共工大怒，對天大罵天神不公而後一頭撞塌不周山而死，破了女媧的封天陣，使九黎族的部隊可以在戰敗後逃亡共工，死於涿鹿之戰。
盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發動進攻。擔當先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時一片漆黑。火神祝融駕着遍身冒着烈焰的火龍出來迎戰。所到之處，雲霧廓清，雨水齊收;黑暗悄悄退去，大地重現光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那裏傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白雲被淹沒，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪裏留得住。火焰又長舌般地捲來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，逃回大海。他滿以爲祝融遇到大水，肯定會知難而退。因此立在水宮，得意起來。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬着頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無法再戰，狼狽地向天邊逃去。
共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水氾濫。著名的“水火不相容”典故即源於這場大戰。後來纔有了女媧煉五彩石補天的事蹟，大地重回正常。
no5、風伯飛廉
古史箴記中稱：風伯飛廉鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇，幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰，曾聯合雨師屏翳擊敗冰神應龍後被女魃擊敗，於涿鹿之戰中被擒殺，死於涿鹿之戰。
風伯名字叫做飛廉，他原來是蚩尤的師弟。他的相貌奇特，長着鹿一樣的身體，佈滿了豹子一樣的花紋。他的頭好象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。他曾與蚩尤一起拜一真道人爲師傅，在祁山修煉。
修煉的時候，飛廉發現對面山上有塊大石，每遇風雨來時便飛起如燕，等天放晴時，有安伏在原處，不由暗暗稱奇，於是留心觀察起來。
有一天半夜裏，只見這塊大石動了起來，轉眼變成一個形同布囊的無足活物，往地上深吸兩口氣，仰天噴出。頓時，狂風驟發，飛沙走石，把玩意兒又似飛翔的燕子一樣，在大風中飛旋。飛廉身手敏捷，一躍而上，將它逮住，這才知道它就是通五運氣侯，掌八風消息的"風母"。於是他從"風母"這裏學會了致風，收風的奇術。
蚩尤和黃帝部落展開的那場惡戰，傳說蚩尤請來了風伯、雨師施展法術，突然間風雨大作，使黃帝部衆迷失了方向。黃帝佈下出奇制勝的陣勢，又利用了風后所製造的指南車，辨別了風向，才把蚩尤打敗。被黃帝降伏後就乖乖地做了掌管的神靈。風伯作爲天帝出巡的先鋒，負責打掃路上的一切障礙。每當天帝出巡，總是雷神開路，雨師灑水，風伯掃地。風伯的主要職責，就是掌管八面來風的消息，運通四時的節日氣候。
no6、雨師屏翳
古史箴記中稱雨師屏翳：形如七寸細蠶，背生鱗翅，幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰，曾聯合風伯飛廉擊敗冰神應龍後被女魃擊敗，於涿鹿之戰中被擒殺，死於涿鹿之戰。
最早的雨神叫屏翳，翳是戴着羽冠或身穿羽衣的樣子，因爲最初的巫師祈雨，都要身穿羽衣，打扮成鳥兒的形象，所以雨師就被稱爲屏翳。
在傳說中常常和風伯一起出現。曾是黃帝的屬臣，《韓非子·十過》稱：“昔者黃帝合鬼神於西泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道。”但之後則隨同蚩尤與黃帝作戰，《山海經·大荒北經》“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯、雨師，從大風雨。”蚩尤敗退之後，雨師是司雨之神，但不能確認其究竟爲誰。《楚辭》中稱雨師名“玄冥”、“萍翳”、“屏翳”，《抱朴子》則說“山中辰日有自稱雨師者，龍也。”而《搜神記》說“赤松子者，神農時雨師也……至高辛時，復爲雨師，遊人間。今之雨師本是焉。”世間流傳種種說法繁多，甚至有稱衛公李靖爲雨師者，雖然顯得荒謬，但足以看出作爲一個農業大國，漢族民間對於作物生長過程中必不可少的降水的重視。值得一提的是地支之中“醜”之神爲雨師，所以漢族民間往往在己丑日祭祀雨。
no7、冥神神荼
龜甲記事中稱神荼爲魑魅魍魎之首，歸順於蚩尤，後來在涿鹿之戰中被擒，降於軒轅被女媧任命爲冥府之神，和冥神鬱壘一起掌管冥界。
no8、冥神鬱壘
龜甲記事中稱鬱壘和神荼同爲魑魅魍魎之首，涿鹿之戰中被擒，投降後被女媧任命爲冥府之神，和神荼一起掌管冥界。
鬱壘神荼——漢族民間傳說，相傳遠古時候， 神荼與鬱壘爲一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼與鬱壘倆便去擒伏，並將其捆綁喂老虎。後來人們爲了驅鬼避邪，在門上畫神荼、鬱壘及老虎的像，流傳至今。左扇門上叫神荼，右扇門上叫鬱壘，漢族民間稱他們爲門神。
神荼爲左門神將軍，銀盔、銀甲，手持渾鐵點鋼叉，面如生漆，兩眼接耳，兩眉朝天，頜下一部落腮鬍須，切如鐵線。爲鍾馗麾下將官。
no9、魔星後卿
元陽志略中記載，後卿爲后土皇帝詆的親弟弟，由后土派去幫助黃帝戰蚩尤，不料後卿受蚩尤等人的影響加入東夷與黃帝作對，甚至不惜把自己變成和女魃一樣的飛屍，以至死後化爲魔星到處生事也無人能制，後來女媧聯合后土、紫薇、勾陳、地藏以五行陣法將其封印。
後卿是古代漢族神話故事中的魔神。野史中所記述，後卿與其他三名殭屍始祖(嬴勾、旱魃、將臣)一同誕生於人類未現，洪荒妖獸時期，直到中古才消失不見。
傳說——後卿是詆的親弟弟，最初作爲黃帝手下的一員大將幫助黃帝攻打蚩尤。後卿驍勇善戰，身強體壯，頗受黃帝重用。可惜的是，蚩尤有81個強悍的兄弟，個個強悍，再一次戰爭中，後卿不幸戰死。
事情並沒有這麼簡單。後卿死後，曝屍荒野，他的魂魄更是在四周遊離。長期下去，後卿的怨念越來越重：後卿生前爲黃帝拼死殺敵，死後，卻沒有人來給他收屍!後卿魂魄的心裏更爲怨恨黃帝。
碰巧的是，犼的一份魂魄恰好漂游到這裏，這魂魄雖然只是三分之一，但是作爲和女媧一樣的四大古神，其神通也是強大無比。
犼對女媧心存怨恨，而後卿對黃帝也心存恨意。後卿爲了報復黃帝，願意將自己的三魂七魄奉獻給犼。爲了再次復活，犼的殘魂吞噬後卿的魂魄，並且利用後卿的殘破身軀復活，化爲四大殭屍始祖中的後卿!
後卿可以說得上是一個與衆不同的殭屍，他是第一個死而復生而變成的殭屍!後卿雖然是殭屍始祖，但是卻不是吸血殭屍，而是一種會飛的神奇殭屍。後卿的身軀並不強悍，他的力量和靈力也不強大，但是他的能力卻十分的可怕——詛咒能力極爲強悍。
爲了報復黃帝，後卿夜闖軍營，在軍營裏大鬧一通。雖然後卿的攻擊力不強，但是遠非一般的神仙能夠抵擋。後來，女媧趕到，將後卿除去。後卿也成爲四大殭屍始祖中最短命的一個，也是最爲神祕的一個。
後卿在死之前，用自己的靈魂對所有剛死去的屍體下了一個詛咒：所有含冤而死的人，都可以變成殭屍!也正因爲這樣，纔會出現人死後屍體變成殭屍的現象。
no10、遁神銀靈子
元陽志略稱，銀靈子爲東夷大將，善於自保。蚩尤死後山鬼帶領東夷部族的一部分南下遷到夸父的苗蠻地區，剩下的東夷人就跟他東遷到泰山以東，逃過了黃帝坐下大將王亥的追殺。
銀靈子是在一棵銀杏樹下修煉成魔的螢火蟲，自稱銀靈子(又叫亮魔獸)，是在洪水中出世的十大魔獸之一，擅長迷幻咒，他的迷幻咒連當時的伏魔天神義和也無能爲力。
傳說中亮魔獸(銀靈子)是十大魔獸之一，在神魔之間的戰鬥中唯有地魔獸與亮魔獸未亡，排行第一的地魔獸被困在封印裏，而排名最末的亮魔獸有預知未來和顫長逃跑的能力，最終逃避了天神之間的戰役。之後由於亮魔獸除了自衛外從不害人，天神們因爲內鬥，因此沒有再去追捕它。
