周章和虞仲都是吳太伯的後代，但虞仲被封爲“公”爵，而周章卻只是“子”爵，這是爲什麼呢?要解答這個問題，我們需要了解一下週朝的爵位制度。
其實，公、侯、伯、子、男五等爵位的來源可以追溯到春秋戰國時期。而在西周時期，嚴格來說，只有公、候、伯、男四種爵位。公是一種榮譽性質的稱呼，所有先代王室的後裔都可以被稱爲“公”，因此在西周時期出現了八大公爵。
侯是一種武官的尊稱，後來演化成了諸侯的稱呼。伯則是家族領袖或地方首領常用的稱呼。在西周時期，侯和伯有時可以混用，沒有誰比誰高貴。
然而，隨着周王室的衰微，地方諸侯紛紛崛起，《史記》中記載，“政由方伯”，這裏的“伯”指的是老大的意思，這段時期的“伯”比“公”和“侯”都更加受到重視。
大多數人普遍認爲，“公爵”比“伯爵”更加高貴，但這種認知其實是出自於戰國之後的文獻記載。男爵則是一個小首領的稱號，古籍中有“子男爲一等”的說法。
至於“子爵”，則通常是指蠻夷。在西周時期，周天子非常強大，不需要分封“子爵”，但隨着春秋時期周王室的衰弱，爲了能夠與蠻夷溝通，諸侯國便開始出現了“子爵”的封號。
從某種意義上來說，周朝時期的“子爵”是一種貶義詞，它代表着“東夷西戎南蠻北狄”的象徵。
那麼，根據上述理論，爲什麼虞仲被封爲“公”爵，而周章卻只是“子”爵呢?答案其實很簡單，因爲虞仲是虞國的開創者，他的地位更加顯赫。而吳國則是蠻夷，因此周章只能被封爲“子”爵。這也說明了，在爵位制度中，身份的高低並不僅僅取決於祖先的榮譽頭銜，更取決於自身。
