李斯是中國歷史上的一位重要人物，他曾經擔任過秦朝的宰相等職務。關於李斯是忠臣還是小人的問題，歷史上並沒有確鑿的證據，但是有一些歷史學家和文獻記載提出了一些可能的看法。
首先，從李斯的行爲來看，他是一個非常有野心和權謀的人。據《史記》記載，李斯曾經試圖通過政治手段來掌握更大的權力，曾經試圖謀殺秦始皇的長子扶蘇，並在秦二世繼位後繼續掌握大權。這些行爲引起了一些人的懷疑和反感，也成爲了後來李斯被指控篡位的原因之一。因此，有人認爲李斯是一個小人，不忠誠於國家和君主。
其次，從李斯的思想和言論來看，他也有一些不道德和不合理的傾向。據《史記》記載，李斯曾經提出“法家”思想，主張以法律和制度來治理國家和社會。這種思想雖然有一定的合理性，但是也容易導致對人民的壓迫和剝削。此外，李斯還曾經提出“焚書坑儒”的主張，試圖消滅儒家思想和其他反對他的學派。這種行爲被認爲是一種極端的暴力和獨裁，不符合忠臣的品德和道德標準。
然而，也有一些歷史學家和文獻記載認爲，李斯並不是一個完全的小人或者完全的忠臣。他們認爲，李斯雖然有一些不道德和不合理的傾向，但是他也有一些爲國家和人民做出的貢獻。例如，他曾經主持修建了萬里長城和秦始皇陵等重要的工程，爲中國的歷史留下了重要的遺產。此外，他還曾經提出過一些有益的政策和措施，如推行統一貨幣、度量衡等制度，促進了經濟和文化的繁榮。
總之，關於李斯是忠臣還是小人的問題，歷史上並沒有確鑿的證據。但是，我們可以從李斯的行爲和思想中瞭解到一些信息。無論如何，一個人的命運並不是由出身和家庭背景所決定的，而是由自己的選擇和行爲所決定的。
