1410年07月15日 格林瓦爾德會戰爆發
在604年前的今天，1410年7月15日 (農曆六月十四)，格林瓦爾德會戰爆發。
1410年7月15日，著名的格林瓦爾德會戰爆發。波蘭-立陶宛聯軍3.9萬人在波蘭國王弗拉迪斯拉夫·雅蓋洛指揮下，在坦倫堡和格林瓦爾德附近與條頓騎士團約2.7萬人的軍隊展開決戰。條頓騎士團在此戰中精銳盡失，8千名騎士被殺，2千人被俘，騎士團大團長馮·容金根等多數首領陣亡。條頓騎士團從此一蹶不振，波蘭由此逐漸收復失地，並獲得格但斯克等城鎮和波羅的海出海口。(波蘭作者顯克微支根據此戰撰寫了小說《十字軍騎士》)
十字團騎士
0756年07月15日 楊貴妃被迫自縊
在1258年前的今天，0756年7月15日 (農曆六月十四)，楊貴妃被迫自縊。
楊貴妃(719-756)，即楊太真，小字玉環，蒲州永樂人。
最初是唐玄宗的兒子壽王瑁的妃子，因貌美，被玄宗寵幸，“三千寵愛於一身”，出現了“姐妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”的怪現象。
755年，節度使安祿山以誅貴妃之兄楊國忠爲名發動叛亂，叛軍很快攻佔洛陽、長安，唐玄宗帶着皇族親貴逃往四川。行至馬嵬驛(今陝西興平縣)，憤怒的士兵殺死楊國忠，並要唐玄宗處死楊貴妃。
楊貴妃於公元756年7月15日(唐天寶十五年六月十四日)被迫自縊。
0756年07月15日 唐朝馬嵬之變
在1258年前的今天，0756年7月15日 (農曆六月十四)，唐朝馬嵬之變。
在中國歷史上，有一個驛站特別知名。那就是馬嵬驛，它出名不是因爲驛站本身有什麼特別之處，而是因爲它和一場著名的悲劇聯繫在了一起。公元756年，唐玄宗在逃難的過程中在這裏殺死了楊貴妃，史稱馬嵬之變。馬嵬之變是唐朝歷史上一個非常著名的事件。就在這場政變中，一代佳人楊貴妃死於非命。一個女人的犧牲換來了一場政變的終結，這讓人們對楊貴妃抱有很大的同情。那麼，馬嵬之變究竟是怎麼回事呢?在馬嵬事變中，爲什麼楊貴妃會成爲犧牲品?
天寶十五載(756年7月15日)六月十四日，潼關失守，長安徹底地暴露在叛軍面前，無奈的唐玄宗只好選擇出逃來躲避災難。在玄宗逃亡途經馬嵬時，發生了兵變。這就是唐朝歷史上著名的馬嵬之變。俗話說：在家千日好，出門一日難。盛世天子唐玄宗的逃難之路是否順利呢?他還能保持皇帝的威嚴嗎?
身體的困頓和精神的絕望，讓禁軍的憤怒情緒累積到了極點。人在不知所措時，往往不是想如何擺脫困境，而是要找出原因，是誰製造了這一困境。在陳玄禮的點撥下，禁軍一下子把矛頭指向了楊國忠，那麼楊國忠會面臨怎樣的下場呢?
今天只要一提起馬嵬之變，人們的第一反應往往就是殺楊貴妃。那麼，馬嵬之變開始的時候，真的是以殺楊貴妃爲主要目標的嗎?如果不是，那麼，爲什麼在人們的歷史記憶之中，楊貴妃會逐漸變成事變的主角呢?
安史之亂的爆發使得唐玄宗丟掉了祖宗基業，倉皇逃出都城長安。到了馬嵬驛，不成想部下又發動了馬嵬之變，讓他失去了心愛的女人楊貴妃。犧牲了楊貴妃，雖然換得了暫時的平安，但是，玄宗逃亡的道路依然危機四伏。在之後的出逃歲月裏，唐玄宗最終把皇位也丟了，那麼這究竟是怎麼回事呢?是玄宗面對國破家亡的局勢引咎辭職，還是另有隱情呢?
唐玄宗父子分途是唐史上的一件大事，這最終決定了唐朝未來的發展方向。然而根據史書記載，這次決定唐朝未來的大事件，卻緣於一個看起來非常偶然的機緣——父老的挽留。那麼父子分途的原因真的如此簡單嗎?蒙曼副教授對此提出了不同意見，那麼唐玄宗父子分途的背後究竟有着怎樣的玄機呢?
不管是基於父老的挽留，還是太子李亨自己策劃的父子分途，太子李亨以自己的實際行動，承擔起了挽救大唐王朝的重任。而此時的唐玄宗已是七十老翁，既無精力也無勇氣馳騁疆場，再加上愛妃死於非命，萬念俱灰的唐玄宗別無選擇地繼續向川蜀進發，那麼這條路他走得順利嗎?
從唐玄宗所下達的制書可以看出，唐玄宗終於擺脫了兩京失守和痛失愛妃的陰影，恢復了元氣。他打算認認真真地履行起皇帝的職責，遙控兒子們平定安史之亂，恢復大唐王朝的尊嚴。可是歷史跟他開了一個玩笑，就在唐玄宗普安下制之前的三天，太子李亨已經在靈武登基稱帝了。那麼這究竟是怎麼回事呢?
俗話說，一報還一報，當年玄宗順天應人地將父親“捧”爲太上皇，如今他也在江河日下的情況下被兒子“尊”爲太上皇，兩次“太上皇”，前後囊括了唐玄宗的君主生涯，那麼當聽到自己被兒子尊爲太上皇的時候，唐玄宗究竟是怎樣的反應呢?
1099年07月15日 十字軍第一次東征攻克耶路撒冷
在915年前的今天，1099年7月15日 (農曆六月廿五)，十字軍第一次東征攻克耶路撒冷。
1099年7月15日，第一次東征的十字軍經過長時間圍攻後攻克耶路撒冷。
十字軍在攻克耶路撒冷後，在聖城內大肆屠殺和擄掠，隨後按照歐洲國家模式，在地中海沿岸十字軍所佔地區建立了十字軍國，耶路撒冷王國和三個附屬小國：伊德薩伯國、的黎波里伯國、安條克公國。因爲十字軍運動帶回大量東方進步文明，並導致大量農奴解除依附關係，成爲自由民，加速了西歐手工業、商業的發展，亦是文藝復興與近世中產階級商業文明的一重要成由，塑造出近代強盛的歐洲。
1907年07月15日 清末志士秋瑾英勇就義
在107年前的今天，1907年7月15日 (農曆六月初六)，清末志士秋瑾英勇就義。
1907年7月15日凌晨，一位女英雄從容不迫地走向刑場，英勇就義。她，爲了挽救民族危亡，獻出了年輕的生命，時年僅32歲。她，就是我國辛亥革命時期著名的巾幗英雄秋瑾，號“競雄”，別號“鑑湖女俠”。
秋瑾出生於紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強，最欽佩歷史上的“巾幗英雄”。義和團運動失敗以後，本已滿目瘡痍的神州大地，更是危象叢生。秋瑾救國情切，憤然賦志：“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”她不願“與世浮沉，碌碌而終”，熱望把裹在頭上的婦女頭巾換成戰士的盔甲，像花木蘭那樣，效命疆場;她曾感慨地說：“人生處世，當匡濟艱難，以吐抱負，寧能米鹽瑣屑終身其身乎?”1904年，她毅然衝破了封建家庭的束縛，隻身東渡日本求學。
在日本，秋瑾積極地投入了中國留學生的革命鬥爭。1905年8月同盟會成立後，她被推爲同盟會評議部評議員和浙江省主盟人。秋瑾還聯絡當時留日的女同學，組織“共愛會”，自己任會長。清政府勾結日本政府，頒佈取締中國留學生規則，壓迫留日學生，秋瑾憤然回國，在上海創辦中國公學。1906年，她由徐錫麟介紹，加入了光復會。她和一些同志在上海設立革命機關，並主持《中國女報》，第一個提出創建“婦人協會”的主張，爲近代婦女解放吹響了第一聲號角。1906年，秋瑾返回紹興，主持大通學堂。大通學堂原爲徐錫麟、陶成章等創辦，是光復會訓練幹部、組織羣衆的革命據點。在大通學堂，秋瑾爲了進一步訓練革命力量，成立了“體育會”，招納會黨羣衆和革命青年，進行軍事操練，並積極聯絡浙江各地會黨，組成“光復軍”，推舉徐錫麟爲首領，秋瑾任協領，積極地進行起義的籌備工作。
1907年5月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發動起義，由於準備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界爲革命犧牲的第一人，堅決留在大通學堂與前來包圍的清軍作殊死戰鬥。因寡不敵衆，秋瑾不幸被捕，於1907年7月15日英勇就義。
