今天小編給大家準備了八旗世職中的“世管佐領”情況較爲特殊，具體指的是什麼?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
清代滿人入仕有一個重要的途徑是世職，什麼是世職呢?嘉慶會典謂：世爵公以下、恩騎尉以上，皆準按品補授武職，是曰世職。又，八旗散秩大臣、佐領及陵寢防禦有世襲者，亦曰世職。
這裏所說的世職有四種：一是憑爵而選任的武官，另外，有爵者、高級官員還可蔭子，旗人大員子弟挑取武官侍衛，也都帶有世職性質;二是佐領中的世襲者即世管佐領;三是散秩大臣;四是陵寢防禦中的世襲者。
以上四種中，世襲佐領官人數最多，官方稱謂爲“世管佐領官”，且性質區別於其他三種，因此需要做一個重點的介紹。
滿族在入關之前實行八旗領主分封制，除分封同姓爲領牛錄的領主及旗主外，對異姓也實行分封。異姓主要是女真諸部歸附者之分封，有的屬於汗家姻親，如皇太極的舅舅阿什達爾漢，分給一些牛錄屬人。有的屬於酋長率部衆來歸，部衆編爲幾個牛錄，仍分給該家族世代統領。
還有的屬於對後金國開創立下大功，而賜給人戶編爲屬下牛錄，使其家世代統領的，如額亦都一家所統領的三個牛錄就屬於這種情況。很多女真人歸附者都有戰功，被後金政權予以特別獎酬而分封爲領主，領有牛錄屬衆。這些被分封者所領的牛錄，又稱“專管牛錄”，不僅世代承領，而且牛錄屬下對統領牛錄的領主具有私屬性。
上面介紹的異姓分封的牛錄，牛錄的管理者牛錄額真即後來所成的佐領，也由受封領主家族世代擔任。清入關後，這些佐領按不同情況，又有勳舊佐領、優異世管佐領等名稱。
在異姓分封之外，還有一種情況，是指來歸者帶來的部衆編爲牛錄令其世管，只是世職，而不是分封的領主，因而該牛錄下人無領屬性的私屬關係，但也屬於勳舊佐領。此外，還有不少是歸附者帶來的只有本家族人或帶有部分村寨、鄉里之人，編爲一個牛錄，歸附者又無大功績特予酬勞，不分封其領主，但也由該家族人世代擔任該牛錄的管理長官，這種牛錄後來稱世管佐領。
世管佐領由某家族世代充任管佐領官，是典型的世官制。它賦予了某家族對該佐領世代充任佐領官的特權，帶有私家壟斷行。而且，佐領下人口繁衍，增編爲新佐領，仍由該家族世代任佐領官。如前述額亦都家族在入關前只有三個佐領，到康熙年間增編爲九個佐領，均有額亦都的子孫後裔任佐領官。
世管佐領，在八旗佐領中佔有很大的比例，乾隆後期，八旗總佐領爲1166個，而世襲擔任佐領官的佐領多達855個，近四分之三。這些佐領，有勳舊佐領110個，優異世管佐領6個，世管佐領701個，族襲佐領38個。
此外，尚有13個兩家族相替任佐領官的“互管佐領”，以及幾姓輪管的“輪管佐領”2個，未計入內。不明如何管者5個。其餘爲非世襲管理的“公中佐領”291個，僅佔佐領數1166個的四分之一。
世管佐領任佐領官的私屬性特權，在其中的勳舊佐領中體現得尤爲突出。若佐領官出缺時該家庭一時無合適人選，而由其他姓人充任，以後任須歸還原管家庭。
雍正七年諭：凡原管佐領，雖經異姓管理數次，遇員缺仍應於原立佐領人之子孫內遴選補授。如本族一時不得人，再於該旗應升人內選補，俟原管佐領人之子孫長成，仍行歸還。如此方爲允協，永著爲例。
如果應承襲佐領者爲幼童，則與該家族中選人佐理佐領事務。雍正年間，還有人指出有可能出現由幼童之“寡母或家中長輩承辦”的情況。
乾隆四十一年(1776年)又定，凡才具平庸或幼童應承襲佐領者，令其在本旗都統衙門下隨參領實習，先以本族人年長者補缺，暫時署理其佐領職，本族無適合人，由其他姓的官員擔任。待該幼童年長可辦事時，即歸佐領職給此應襲之人。這種制度，直至清末仍在實行。
