揭祕:這幾位古代皇帝很深情終身不立後!下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
在許多人眼裏，皇帝是沒有“愛情”的，因爲皇帝“三宮六院七十二嬪妃，三千佳麗”，有的高達數萬嬪妃宮女，擁有的女人太多了，怎麼會“愛情專一”?所謂的“在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝”，只不過皇帝對於妃子的“專寵”罷了。而且，皇帝對於嬪妃的“專寵”，會隨着嬪妃的年老色衰而淡化。不過，這是我們普通人理解的“愛情”，實際上，皇家的愛情，與普通人大有不同，要依據當時的歷史環境來分析，而不能脫離歷史環境，用現在的眼光看古人。依據當時的歷史環境看待愛情，纔是正確的歷史唯物主義觀點。
皇后對於皇帝的愛情，就是輔佐他做一個好皇帝
在古代，實行的是一夫一妻多妾制，在長達五千年的時間裏，對於男人，是允許有多個女人的，只要你有那個能力。而對於女人，自從漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”始，基本上就全面接受了儒家的觀點，要求女人“從一而終”。皇帝是普天之下權力最大的男人，有多個妻妾便成爲很正常的事，實行一夫一妻制，是中華民國以後的事情，這便是當時的歷史環境。
因此，皇后對於皇帝的愛情，被要求具有“唯一性”。我們看到古代的皇后，表現出來的“愛情”，便是全國輔佐皇帝打天下、坐天下，不但自己做個“賢內助”，還要掌管好後宮，當好其他嬪妃們的“領導”，讓其他的嬪妃們也要守規矩，共同當好皇帝的“賢內助”。
古代有許多皇后當好“賢內助”的例子。漢武大帝的皇后衛子夫，便是一名不錯的“賢內助”，其弟弟衛青成爲漢武帝掃平匈奴的得力助手和前線統帥;唐太宗的賢后長孫皇后，也是一樣，多次勸諫唐太宗聽取羣臣的合理化建議，如果不是長孫皇后賢德，恐怕唐太宗也沒有那麼寬廣的胸襟，弄不好一氣之下把賢臣魏徵“賜死”了。貞觀之治的功勞簿上，至少有一半長孫皇后的功勞。
明太祖朱元璋的皇后馬秀英，更是一位賢后，從打江山到坐天下，一直在默默付出。她除了是朱元璋的妻子，還在戰火紛飛的年代多次救過朱元璋的命，是朱元璋的救命恩人，馬皇后長着一雙“大腳”，是歷史上有名的“大腳皇后”，就是憑着這雙大腳，她在朱元璋負重傷的情況，揹着朱元璋逃出生天。在朱元璋被陷入獄之時，馬皇后還偷偷地給朱元璋送飯，因此皮膚差點被剛出爐的燒餅燙傷。
朱元璋稱帝后，馬皇后更是表現賢良的一面，多次保護朝中賢良的大臣，因此受到舉朝稱頌。朱元璋開創“洪武之治”，與馬皇后的賢良是分不開的;永樂大帝朱棣也娶了一位賢妻徐皇后，徐皇后是大將軍徐達的女兒，她文武全才，在朱棣“靖難之役”時，曾率北京軍民擊退了朝廷的李景隆部隊強攻，是花木蘭、穆桂英式的巾幗英雄。朱棣稱帝后，徐皇后多次奉勸朱棣廣納諫言，休養生息，減少殺戮，爲朱棣開創“永樂盛世”做出巨大貢獻。
做爲一國之母，皇后的感情不同於小家碧玉，她們將自己的命運與皇帝的命運和“國運”緊緊聯繫在一起。這就是她們在封建社會的愛情觀。
皇帝對於皇后的愛情，是維護她不可動搖的地位
作爲皇帝而言，注重感情的皇帝，他們的愛情表達往往以另一種方式體現。普通人郎才女貌，廝守一生。但皇帝首先關注的是國運，其次是維護皇后不可動搖的地位。皇帝三宮六院七十二妃，三千佳麗很正常，這是由當時的歷史環境和皇帝的社會地位決定的。但皇帝也是人，對待這些後宮女人，重視程度是不一樣的。皇帝娶更多的女人，一是爲了生理需求的需要，這是由男人的本性決定的;二是爲了傳宗接代，開枝散葉，增加皇族子孫的需要。普通的嬪妃，由於色藝超衆，受到皇帝的寵愛，但可能只限於性。而皇帝對於皇后的感情，則是永恆的精神寄託。
李世民對於長孫皇后的感情，從長孫皇后去世後的表現可見一斑。李世民將長孫皇后視爲“嘉偶”、“良佐”，長孫皇后去世後入葬元宮，李世民“待死如生”，在元宮外的棧道上修建起舍，命宮人居住其中如侍奉活人一般侍奉長孫皇后;他還在宮中建起“層觀”，終日眺望昭陵，因此產生了一個“望陵毀觀”的成語。李世民雖有衆多的後宮佳麗，但對長孫皇后的感情卻久久不能忘懷，用情之深，令人歎爲觀止;朱元璋對於馬皇后的感情，絲毫不遜色於李世於與長孫皇后，馬皇后去世後，下令終身不再立後;朱棣對待徐皇后，超過乃父，不但終身不再立後，而且將徐皇后的陵墓，修的規格超過部分帝王。俗話說伴君如伴虎，但不管是李世民、朱元璋還是朱棣，卻對於皇后絲毫沒有“虎”威，有的只是柔腸。沒有哪個美麗的妃子，在這些皇后生前，威脅到她們的地位。
帝王的愛情，怎一個“矛盾”了得
談起帝王的愛情，不能不提一下唐玄宗，他對於楊貴妃，曾發下“在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝”的誓言。但唐玄宗也是後宮女人最多的皇帝之一，據一份資料表明他的後宮佳麗多達四萬。這麼多的女人陪護，說他只愛楊貴妃一個，任誰誰都不信。
帝王的愛情，其實是世界上最矛盾的感情。一方面，不管是唐玄宗，還是漢武帝、唐太宗、朱元璋、朱棣等大帝，他們確實是愛他們的皇后的;但另一方面，他們又拿出一部分精力，用於與其他嬪妃生育子女。這種矛盾表明，世界上既有一對一的愛情，也存在一對多的感情。不可否認的是，這些感情都是真實的。不能因爲皇帝有幾個妃子，就否認他們用情虛假不真。電視劇中的“韋小寶”有七個老婆，但他對這七個老婆的感情都是真的，不用說韋小寶是個感情騙子。
男人的本性，是擁有多個女人。這是動物的本性在人類中的體現。現在的一夫一妻制，是社會的進步，同時也是從道德層面和法律層面，維護整個社會健康有序發展的需要。但道德和法律，並不能代替感情。歷史上也有一夫一妻制的帝王，比如明朝的明孝宗與張皇后。但這只是帝王中的個例。絕大多數帝王，都擁有很多女人。但不能因爲他們擁有很多女人，就說帝王們都是感情騙子。
一個男人只能娶一個女人，是法律的規定，道德的制約。如果放開這個道德與法律，相信絕大多數男人在有條件的情況下，會娶一個以上的女人。而帝王正是掙脫了這個道德與法律，取得了感情上的自由。同樣的事實是，如果一個女人擺脫了道德與法律的束縛，也會“娶”更多的男人，一如武則天當了皇帝以後。
帝王的愛情，怎一個“矛盾”了得。但這個矛盾，卻正是反映了人性的真實。
