這是一箇中華歷史上最大最傳奇的的家族。
至今繁衍人口四千萬，後裔遍及海內外。
唐宋時期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位進士，當時號稱天下第一家。
這個家族繁衍不息，其後代深深影響了中國近現代的歷史局勢。
如，共產黨領導人陳獨秀、陳潭秋、陳毅、陳雲、陳賡、陳昌浩、陳再道、陳錫聯、陳丕顯等;
國民政府高官和將領陳果夫、陳立夫、陳誠、陳布雷等，學者陳寅恪。
這個家族就是江州義門陳。
一、安家
公元832年，唐朝社會已開始走向沒落。
在江州(今江西德安)，雄奇險峻的廬山南麓，清波碧浪的鄱陽湖畔，來了一個身穿便服的官員，他可不是考察民情，而是要選居住之地，見這裏山清水秀，閉塞寧靜，並決定安家於此。
這個官員叫陳旺，是個有故事的人。他是南朝陳國岳陽王陳叔慎玄孫。
陳叔慎就是那個“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”亡國之君陳叔寶的弟弟。
這陳家可是屬於大名鼎鼎的龐大的士族------潁州陳氏，魏晉南北已經發展到了高峯。
但是經過隋朝的統一戰爭，陳亡國，陳氏凋落。
亡國以後，他就隨着哥哥被遷到長安。他的子孫倒也爭氣，考上了進士，世代爲官了。陳旺此時任江州牧，因官置產，率全家四代人遷居江州。
義門陳村發源宅居圖
陳氏後人深感國破家亡之痛，明白一個家族繁衍不息的動力，就是良好的家風傳承。 “忠孝節義爲本、耕讀奉公傳家”，從此，義門陳氏族生生不息，繁衍壯大，創造了十五代同堂、歷時332年聚族而居的歷史。
二、家風
到宋朝，陳氏家族天下聞名，其中“一犬不至，百犬不食”的故事廣爲傳頌。
宋太宗聽說陳家“其人尚義，犬亦效尤”，便親臨義門，只見陳氏養犬百隻，同食一槽，共眠一牢，每到吃飯之時，一犬不到，則餘犬不食。 太宗便命人做100個米饃，放在地上，喚犬來食。99只犬靜立米饃之前，無一動嘴。一犬口含饃，送給堂上一個的老犬後，轉身回來，輕吠一聲，衆犬纔開始食。 皇帝讚歎不已，御筆旌賜“忠孝世家”，封陳氏爲“天下第一家”，並親書一聯：“一犬未至百犬不食，牢中異類皆效義;一吠突起百吠齊怒，寨內同聲共護門”。
《中國姓氏通書》將此譽爲：義門陳氏天下奇，百犬同槽奇中奇。1996年，“一犬不至，百犬不食”被錄入世界吉尼斯記錄。 到北宋仁宗時，陳氏家族人口達到3978人，這麼多人是怎麼和諧生活在一起的呢?
來看看陳氏家族的日常。 每當晨曦出現，酉雞啼鳴，陳家族人開始一天的生活。 穿衣洗漱之後，鼓聲傳來，人們就來到公共食堂吃早飯。 吃罷早餐，孩童到書院學習，成人男子到莊園勞作，婦女們拾掇家務、準備午飯，老人們在“壽安堂”(養老院)頤養天年，各行其是，有條不紊。
“壽安堂”，爲我國最早的養老院中午，午飯的鼓聲傳來，族人又聚在一起同炊共飲。吃罷繼續勞作，直到晚飯之時。 晚飯吃罷，族人們或去“御書樓”(圖書館)看書，或去鞦韆院、嬉戲亭輕鬆消遣，陳氏家園裏有繁華的街坊市井、茶樓酒肆，供族人免費消費。到了夜晚，便各自回屋休息就寢。 族人不必爲撫養教育孩子和贍養老人而操心，整個家族內部有育嬰室、託兒所和書院、養老院等，孩子和老人有專人撫養照顧。
陳氏家風甚嚴，雖生活富足，但不能娶妾養俾，不能置畜僕隸，不允許生活奢華，人無貴賤、共同勞作，家族成員沒有私人財產，經濟平等，物質統一分配，出門開支婚喪嫁娶全由家族負責。如果有人犯錯，家族內部有刑杖廳。家族內部有醫館、寺廟。儼然如一個獨立的王國。
三、分家
在今天人看起來，這樣的生活似乎有點壓制個人的自由和個性，但是對於整個家族發展大有益處。 此時，陳氏家族富甲一方，擁有莊田、園林三百多處，遍佈江州大地，甚至超越省界。 更令朝廷擔心的是，陳氏家族單列“學田二十頃”作爲教育經費，創辦了“東佳書屋”、“東佳書院”兩所學校。 “東佳書院”可以說是歷史上第一所私立大學，免費讓自己的子弟上學。後來，隨着辦學規模不斷擴大，開始招收外姓子弟，史稱“延四方學者，伏臘皆資焉!江南名士皆肄業於其家”，在北宋的文化影響甚巨。
義門陳東佳書院全圖
陳氏家族的子弟，僅在北宋鹹平4年(公元1001年)，通過科舉考試在朝爲官的達到430人。名宦仕子更是慕名而來，趨之若鶩。 當時的名臣包拯包青天，不禁擔憂起來，如果這樣發展下去，陳氏家族豈不要和朝廷分庭抗禮了。 於是他與丞相文彥博，商量了一個“妙法”。 他們幾次宋仁宗進諫說，義門陳的孝義感人，應傳播到大江南北去，作爲典範，教化民風。 由此演繹了人類歷史上最大家庭最悲壯、最恢宏的大遷徒，義門陳氏成爲中國歷史上唯一一個被皇帝下旨分家析產的大家族。
義門陳奉旨分莊
公元1062 年，仁宗皇帝下詔勸其分家，派官員監護，分析義門陳氏。
分家這天，陳氏族人痛哭流涕，據說，他們把一口大鍋摔成291片，以鍋片爲鬮，決定去向。 碎鍋分析之後，陳氏分爲了291支，星羅棋佈於全國七十餘州郡，主要在今天的江西、安徽、湖南、湖北、浙江、江蘇、河南、山東、四川、廣東、廣西等省。 雖然陳氏家族各支遍佈全國各地，但是始終不忘根本，在門首都掛有“義門陳氏”或“江州義門”匾額，故有“天下陳氏出義門”之說。
四、分支
分家的陳氏後人，牢記家風，在各地不斷的壯大發展。
以後的堂口和分支發展衆多，遍及全國。這裏只介紹兩個。 遷徙入川的陳姓人尤爲活躍，使陳姓成爲當時四川第一大姓。 早在分家之前，陳省華家族入川，來到今天的中國四大古城之一的閬中。 陳省華進士出身，後來被追封一品宰相級別的秦國公，大兒子陳堯叟、三兒子陳堯諮都是狀元，二兒子陳堯佐也是進士出身，父子4人都是進士，所以被稱爲“一門四進士”“一門三宰相”。
良好的治學之風也深深影響了當地的文化，開啓教化之風氣，閬中被譽爲四川的狀元、舉人之鄉。 如今閬中和南部縣的陳姓人，90%以上屬於他們的後裔。 到了元末明初，湖北的陳家後人陳友諒，自立爲帝，國號大漢，改元大義。 朱元璋與陳友諒苦戰三年，最後在鄱陽湖大戰中，射殺陳友諒，奪取天下。 朱元璋本來心狠手辣，對自己的戰友也不放過，何況他的敵人。可憐陳氏家族受到株連，不僅故居遭毀，被貶爲“丐戶”“賤樂戶”，義門陳的不少後人被迫移居海外，異國謀生。 這部分陳氏後代，在海外漸漸發展起來，如今在海外華人的四大姓“陳林半天下，黃鄭排滿街”中的“陳”姓，是海外人最大的姓。 也有部分陳氏後人，爲了“尋得桃源好避秦”，有的藏居深山，今天的貴州和雲南的大多數姓陳人都是這個時期遷來的。
五、啓迪
經過900多年的歷史變遷，繁衍遷徙，如今陳氏已成爲泱泱巨族，大部分陳姓人都堅持自己是義門陳的後代，“一家繁衍成萬戶，萬戶皆爲新義門”。
義門陳爲什麼會繁衍不息?這和家風家教有關密切的關係。 江洲陳家制定了中國第一部完整的家法，《家訓三十三條》《家規十六條》和《家範十二則》，三位一體，構成了義門陳氏的良好家風，它對家族聚居生活的影響至爲重大。 晚清名臣曾國藩說過，有三個地方可以看出一個家族的興敗： 一、子孫睡到幾點，如果睡到太陽三竿之時，代表這個家族已經懈怠下來; 二、子孫是否做家務，因爲勤勞的習慣影響了一個人的一生; 三、子孫讀不讀聖賢經典，人不學，不知義。
而陳家長盛不衰的祕密也印證了曾公的說法。 陳家“家法”的核心是“至公無私”。陳氏子孫熟讀儒家經典，治學入仕，都是要以報效國家爲目的。 陳家子弟在生活中，勤本業、崇節儉、尚忠厚、守法明理，品行端正溫良。 這正是整個家族長盛不衰的祕密，這也是中華傳統文化教育的核心。 在盛行功利主義教育，重分數輕德育的今天，義門陳氏的歷史，是不是能對我們有所啓迪呢?
