北歐神話(英語：Norse Mythology)，是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體系，其形成時間晚於世界上其他幾大神話體系，其口頭傳播歷史可追溯到公元1-2世紀，首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行，公元7世紀左右隨着一批北上的移民傳至冰島等處。
中世紀時，基督教在整個歐洲盛行，由於在政治上強力打擊，大部分記載北歐神話的作品被認爲是異端邪說而付之一炬(此處有爭議，北歐諸國改信天主教後，其自身與傳統神話的斷絕是較爲徹底的，不能單純地歸結於天主教會對於傳統神話的打壓。而事實上，很多北歐神話內容得以保存，要歸功於當時部分北歐天主教教士對其的整理保留)，以北歐神話爲背景的著作有《埃達》、《尼伯龍根之歌》等。本期我們一起來盤點一下北歐神話中三大主神，看看你都認識幾個?
3、提爾
提爾(Tr)，是北歐神話中的戰爭之神，也是契約和誓言的擔保者，英雄氣概的榮耀以及勇氣的代表。在其它日耳曼語族中的對應名稱有哥德語的Teiws、古英語的Tīw、古高地德語的Ziu與Cyo，這些名字全部都源自於原始日耳曼語的Tīwaz，原意是“神”或“諸神”。拉丁化名稱爲Tius或Tio。
阿薩衆神之王奧丁之子，也有他是巨人希密爾之子的說法。提爾以他的偉大明智和勇氣而聞名，當其他的神向芬里爾開玩笑、把它捆綁起來的時候，只有提爾敢將手臂伸進芬里爾的嘴裏，芬里爾發現這實際是圈套後立即咬斷提爾的手臂，從此成爲了獨臂。由於這種行爲，他被稱爲“狼的殘餘”，這被認爲是對提爾的詩意讚譽或是欺騙並造假式的譴責。在諸神的黃昏，提爾和地獄犬加姆一場激戰過後都傷重而死。
由於他是戰神，因此他的主要職責是引發戰爭，後來這個神格逐漸被奧丁所取代，因爲奧丁也有着戰爭之神的身份。另外法庭被認爲是一種通過雄辯展開的戰場，所以他同時被看作是法律與公正之神。身爲戰神，他可以差遣瓦爾基麗。他身佩寶劍，總是顯得威風凜凜，但幾乎沒有他親自出戰的描述。他沒有專屬的住宅，而是住在英靈殿。古代以劍盟誓的習俗即起源於北歐人對戰神提爾的崇拜。許多傳統的劍舞，都是爲紀念提爾而編導的。北歐人在開戰前會在劍柄刻上“提爾的符文”，以此向提爾祈求勝利。 星期二的英語名Tuesday起源於古英語的“Tiwesdg”，意思是“Tiw的日子”，而Tiw是起源於Twaz，也就是提爾。
2、 托爾
托爾(古諾爾斯語：órr;英語：Thor，也譯爲索爾)，是北歐神話中登場的雷霆與力量之神，同時還司掌風暴、戰爭、農業與生育。他是人類的保護者，橡樹被認爲是他的象徵。在日耳曼神話，他的對應形象爲多納爾(Donar)。 托爾是阿薩諸神國度的大力士，其主要職責是保護阿斯加德的安全，使巨人無法入侵。相傳，每當雷雨交加時就是托爾乘坐由兩隻山羊拉動的戰車出來巡視，雷聲是山羊的腳步和錘子的擊打造成的結果，古人會認爲這時托爾正在與敵人交戰，因此托爾被視爲“雷神”。他的形象是紅頭髮與紅鬍子的大漢，有一對像燃着火焰的兇狠眼神，身穿沒有裝甲的簡潔服裝。性格豪壯或粗暴並且容易激動，食量很大，常常揮舞錘子來威脅對手。
另外，托爾的勇敢善戰在諸神與巨人之間是非常有名的，托爾的力量是諸神之中最強大的，在神話中甚至可以獨自挑戰多個巨人。每當諸神被巨人們欺負或者攻擊時，只要托爾一站出來立刻就讓巨人族知難而退。 托爾除了本身力氣巨大之外，雷神之錘(Mjlnir)更是讓托爾所向無敵的寶貴武器，因此與諸神敵對的巨人族們相當畏懼托爾，只要托爾在諸神的一天，巨人們幾乎不敢對諸神們輕舉妄動。而他生命中的宿敵，就是巨人族之中最強的塵世巨蟒耶夢加得。
1、奧丁
奧丁是北歐神話中的至高神，阿薩神族的神王，天空的人格化，世界的統治者，被稱爲諸神之父，司掌戰爭、權力、智慧、魔法和死亡。初代阿薩神布利(Buri)的孫子，第二代阿薩神包爾(Borr)和女巨人貝斯特拉(Bestla)的兒子。諸神之父 奧丁(又譯奧汀、歐丁)(Odin)(古諾斯語：inn，德語：Wotan(沃坦)，古英語/盎格魯-撒克遜語：Wōden，阿勒曼尼語：Wuoden，倫巴底語：Gotan或Odan，古高地德語∶Wuotan(意爲“狂暴者”))。
奧丁是北歐阿斯神族的至高神，被視作諸神之王，也是死者之王、戰神、權力之神、魔法之神。傳說中，奧丁身形高大，身披金甲，騎八足神馬“斯萊普萊尼”(Sleipnir)，手持名槍“岡格尼爾”(Gungnir)，居住在“瓦爾哈拉”的神殿中。他讓女武神收集死者魂魄，爲終末之戰“諸神的黃昏”做準備。
他頭戴大金盔，肩上棲息着兩隻神鴉，分別象徵“思想”和“記憶”。它們每天早上飛遍全世界， 回來向奧丁報告它們的見聞。他發明了北歐古文字盧恩字母(Runes)， 司命運的仙女即用這種文字把命運記載在盾上。他曾以一人之力冒險闖入冥界，爲人類取得古文字，從而擁有大量知識，因此而失去一隻眼睛。在諸神的黃昏(Ragnarok)一戰中，被邪神洛基(Loki)的長子巨狼芬裏厄(Fenrisulfr)吞食而死。
