雪中望岱嶽
施閏章 〔清代〕
碧海煙歸盡，晴峯雪半殘。
冰泉懸衆壑，雲路鬱千盤。
影落齊燕白，光連天地寒。
秦碑凌絕壁，杖策好誰看
譯文
青天如大海一樣青碧澄淨，而泰山的玉皇頂還有一半被積雪所覆蓋。
重重山巒之中，奔流直下的山泉凝結成冰，倒掛在山崖之上，迴環的道路直上雲霄。
泰山巨大的投影落在齊、燕廣大的地域上，積雪的反光與天光連成一片，使天地一片冰沁。
矗立在積雪之岱嶽山頂的秦碑美景，是否有誰正拄着手杖去觀賞呢?
註釋
岱嶽：指泰山之玉皇頂，山勢突兀峻拔。
“碧海”句：此句源於李商隱《嫦娥》詩“碧海青天夜夜心”之句，形容青天如大海一樣青碧澄淨。
晴峯：即指泰山玉皇頂，此峯海拔1524米。
影落：指雪花飄落。燕齊：指河北、山東一帶。
秦碑：指“二十八年，始皇東行郡縣……乃遂上泰山，立石，封，祠祀”之所立之石，石上刻有碑文，旨在“頌秦德，明德意”。(均見《史記·秦始皇本紀》)
杖策：拄杖。
創作背景
泰山古稱“東嶽”，爲五嶽之首。唐代杜甫曾有絕唱《望嶽》，描寫的是泰山“齊魯青未了”的夏秋之景，抒發的是“一覽衆山小”的豪情勝概。歷代詩人留下不少歌詠它的名篇，這首詩便是其中之一。此詩作於順治十五年(1676年)施閏章督學山東經過泰山時。
賞析
這首詩的首聯從遠景落筆，寫出雪後天空晴朗，煙雲散盡，殘雪中高高聳立的山峯更顯蒼翠;頷聯則是從另一角度對雪中泰山加以描繪;頸聯用誇張的手法極力渲染泰山之巍峨;尾聯是詩人面對如此壯觀景緻發出的感嘆。此詩與杜甫《望嶽》一樣，句句寫“望岱嶽”，卻終篇不直接點出一“望”字，而以景物本身暗示其“望岱嶽”之意。全詩意境之寥闊，體勢之雄渾，直可繼杜甫《望嶽》。
“碧海煙歸盡，晴峯雪半殘。”採用對偶句式，寫遠望岱嶽所見晴雪之景。首句中“碧海”乃是借喻“青天”，實爲“碧海青天”之意;“煙歸盡”則是比喻冬雲陰霾已消散無餘。這句先描寫岱嶽上空青碧之天色，寓有雪霽雲散之意。然後再寫以“碧海青天”爲背景的“雪中岱嶽”之整體風貌。“雪半殘”描繪岱嶽之上半端被積雪所覆蓋之狀。積雪的岱嶽直插入青碧似海的蒼天之中，峻拔突兀，而且銀碧相映，明麗耀眼;令人胸襟亦爲之開張，油然而生一種崇高之感。
頷聯則承接“晴峯”之意，再寫近望岱嶽之局部形象。詩人選取的是具有典型性的“冰泉”與“雲路”兩種意象。前句寫岱嶽之泉水已結成百丈冰，垂懸於衆多山壑的崖壁上，以顯示雪中岱嶽之嚴寒冷峻;後句寫山路上雲氣濃密，千折百回，又顯示岱嶽之險峻高遠。而“冰泉”向下“懸”，“雲路”朝上旋。由上而下，由下而上，則寫出詩人“望岱嶽”時視線的移動，其中自有詩人爲此奇觀驚歎不已之意。
頸聯一轉，又專寫遙望岱嶽積雪之感受。前兩聯重在寫山，首聯雖亦提到“雪半殘”，但仍屬寫山之外觀，而非單純寫雪。此聯則純是寫雪景。詩人從縱橫兩個角度表現雪之“自”與“寒”，視野開闊，境界深遠。此乃想象之辭，而非實景(因爲此時天已“晴”);“燕齊白”從橫向角度寫泰山之雪使“燕齊”之地都映襯得白茫茫，此極雪泰山降雪之大。後一句則寫積雪在晴日下之反光，使天與地皆寒光耀眼，寒氣逼人，這是從縱向角度寫雪“光”之強。“光”而“寒”，又是通感手法的運用。
如果說上三聯基本上是實寫之景，那麼尾聯則純然是虛摹之景：“秦碑凌絕壁，杖策好誰看?”“秦碑”乃泰山一古蹟，而“凌絕壁”指秦碑立於泰山絕壁之上，由此可見“秦碑”非詩人于山下所能望見。此時詩人遙想是否有人如杜甫一樣生“會當凌絕頂，一覽衆山小”的豪情，攀上積雪的泰山之絕頂而登高四望。詩人設問句抒發此意，其中流露出詩人自己欲登山極望之情。
這首詩，處處從大處着筆，無論是“晴峯”“冰泉”“雲路”乃至“光”“影”，都給人以巨大之感，全詩成功地展示了泰山的雄姿，在衆多詠岱詩中可謂別具一格。
