謝逸(1068-1113)，字無逸，號溪堂。宋代臨川城南(今屬江西省撫州市)人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝薖並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝薖並稱爲“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。那麼下面小編就爲大家帶來謝逸的《江神子·杏花村館酒旗風》，一起來看看吧!
杏花村館酒旗風。水溶溶。揚殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。
夕陽樓外晚煙籠。粉香融。淡眉峯。記得年時，相見畫屏中。只有關山今夜月，千里外，素光同。
【賞析】
謝逸名無逸。關於他這首詞，據《苕溪漁隱叢話》後集卷三十三引《復齋漫錄》雲：“無逸嘗於黃州關山杏花村館驛題《江城子》詞，過者每索筆於館卒，卒頗以爲苦，因以泥塗之。”據此可知此詞作於黃州館驛。人們經過這裏，看到這首詞都紛紛向館卒索筆抄錄。
詞的主題是懷人。於憶舊中抒寫相思之情。首先從空間着筆，展開一個立體空間境界。杏花村館的酒旗在微風中輕輕飄動，清清的流水，靜靜地淌着。花，已經謝了，春風吹過，捲起陣陣殘紅，。這是暮春村野，也是作者所處的具體環境。這一切都顯示出“流水落花春去也”，在作者的心態上抹上了一層淡淡的惆悵色彩。杏花村與酒連在一起，出自杜牧《清明》詩“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”後來酒店多以杏花村爲名。
“野渡舟橫，楊柳綠陰濃。”“野渡”句用韋應物《滁州西澗》詩“野渡無人舟自橫”，“野渡舟橫”顯出了環境的悽幽荒涼。而一見到“楊柳綠陰濃”，又不免給詞人增添了一絲絲離愁。楊柳往往與離愁別恨聯在一起，楊柳成爲了離別的象徵物。“樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。”(吳文英《風入松》)“綠陰濃”，也含有綠暗之意。清幽荒寂的野渡，象徵離愁別恨的楊柳，與上文所形成的淡淡的惆悵色彩是和諧一致的。這一切又爲下文“望斷江南山色遠，人不見，草連空”的懷人悵別作了鋪墊，渲染了環境氛圍。經過上文渲染、鋪墊之後，“人不見”的“人”就不是憑空出現的了。“望斷江南山色遠，人不見，草連空。”謝逸是江西臨川人，也是江南人了。他一生雖工詩能文，卻科場不利，屢試不第，以布衣終老。這樣一位落拓文人，身在異鄉，心情悽苦，自不待言，遠望江南，青山隱隱，連綿無際，相思離別之情，油然而生。意中人遠在江南，可望而不可見，可見的惟有無窮無盡的春草，與天相接，延伸到無限遙遠的遠方。而春草又是容易引起離別相思的物象。《楚辭·招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”。“離恨恰如春草，更行更遠還生。”(李煜《清平樂》)詞人用了一個遠鏡頭，遠望春草連天，伊人何處?心馳神往，離恨倍增。
過片緊接上片，由望斷江南而人不見的相思之苦，自然轉入到回憶往事。“夕陽……畫屏中”五句全是回憶往事，由上片的從空間着筆轉入到下片的時間追憶。五句都是“記得”的內容，都應由“記得”領起。但“文似看山不喜平，”詞尤忌全用平鋪直敘，所以作者從回憶開始，馬上描繪形象，而不從敘事入手。在一個夕陽西下的美好時刻，樓外晚煙輕籠，在這漫馨旖旎的環境裏，一位絕色佳人出現了。融融脂粉，香氣宜人，淡淡眉峯，遠山凝翠。詞人不多作鋪敘筆法寫她的面容、體態，而採用以部分代整體的借代修辭法，讓讀者通過審美聯想去想象她的美麗，只寫她的眉峯、粉香，其他就可想而知了。較之盡情鋪敘，一覽無餘，更令人神往。這是多麼鮮明的形象!在詞人記憶的熒光屏上永遠不會消失。然後再用補寫辦法，補敘往事：“記得年時，相見畫屏中。”這說明上面的一切都發生在樓上的畫屏中。至於相見以後，是很快就離別了呢，還是共同生活了一段時間?作者不再作任何說明。填詞也如繪畫，繪畫不能把整個紙面全部畫滿，什麼都畫盡，而應該留下適當的空白，筆盡而意不盡。填詞也要留有空白，留有讓讀者想象的餘地。
回憶至此，一筆頓住，將時間拉回到眼前，“只有關山今夜月，千里外，素光同。”回憶的風帆駛過之後，詞人不得不面對現實。關山迢遞，春草連天，遠望佳人，無由再見。詞人心想：只有今夜天上的一輪明月照着他鄉作客的我，也照着遠隔千里的她，我們只有共同嚮明月傾訴相思，讓我們通過明月交流心曲吧!“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”(南朝宋謝莊《月賦》)“但願人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾《水調歌頭》)詞人此時的心境也許與此相似。謝逸著《溪堂詞》。毛子晉雲：“溪堂小令，皆輕倩可人。”《詞苑叢談》稱其詞“標緻雋永。”此詞亦頗近之。
