岑參(718年?-769年?)，荊州江陵(今湖北江陵縣)人或南陽棘陽(今河南南陽市)人，唐代詩人，與高適並稱“高岑”。文學創作方面，岑參工詩，長於七言歌行，對邊塞風光，軍旅生活，以及異域的文化風俗有親切的感受，邊塞詩尤多佳作。那麼下面小編就爲大家帶來岑參的《登古鄴城》，一起來看看吧!
下馬登鄴城，城空復何見。
東風吹野火，暮入飛雲殿。
城隅南對望陵臺，漳水東流不復回。
武帝宮中人去盡，年年春色爲誰來。
【註釋】
⑴鄴(yè)城：春秋齊邑，戰國魏都，三國時魏置鄴都，與長安、洛陽等合稱五都，北周大象二年(580)遭戰火焚燬，民衆南徙，隋開皇十年(590)復爲鄴縣。故址在今河北省臨漳縣。
⑵野火：此指焚燒枯草的火。一說爲磷火，也稱鬼火。
⑶飛雲殿：無考，當爲鄴城宮殿一陳跡。
⑷城隅(yú)：城牆角上作爲屏障的女牆。望陵臺：即銅雀臺，曹操築。《鄴城故事》：“魏武帝遺命諸子曰：‘吾死後葬於鄴之西崗上，與西門豹祠相近。吾妾與使人皆著銅雀臺······汝等時登臺，望吾西陵墓田。’”
⑸漳(zhāng)水：即漳河，流經鄴城。山西省東部有清漳、濁漳二河，東南流至河北、河南兩省邊境，合爲漳河，今皆湮沒。
⑹武帝：曹操死後被追尊爲魏武帝。
【賞析】
首句點題，次句一個“空”字，統領全篇。此“空”，既是對鄴都故址敗落悽清環境的概括，又是詩人身臨其境所產生的茫然無着心情的流露，悲慼懷古之情寓於其中。“復何見”三字，以一設問，自然引出中間四句的具體描繪。東風，在古詩中尤爲常見，如李商隱《無題》：“東風無力百花殘，”如李煜《虞美人》“小春風吹醒萬物，百花欣欣向榮。樓昨夜又東風”等等，暗示出春天已到來，呼應結句“春色”。飛雲殿，從名稱上可以使作者想見當年的氣勢。而今，在這樣一個暮春的傍晚，卻只有東風薛陣，野火飄飄，通過淒涼景象，寫出“人去盡’。這兩句例重從人事方面寫“空”。
以下兩句側重從事業方面寫“空’。望陵臺，爲曹操當年欽酒作樂的地方，曾爲曹操事業興盛的標誌，而如今漳水依然東流，高臺卻只與曹操陵墓空對，如詩人《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》中所寫：“鄴都唯見古時丘，漳水還如舊日流”，城角的高臺與城北的流水這種種形象之間的對照和映襯，便透露出事業付流水之意。上文說“城空”，本不該再有所見，但實際上，這四句所見更突出了“城空”，並且使“空”的內容更具體化。詩的最後兩句用“人去盡”總承上頂四句，再度強調“空”，迴應詩的開頭，使“空”字成爲首尾貫串的線索。春色依然，人事懼非，這兩句又是對春色的感嘆，實際是對古人不常在，事業不常在的感嘆。開頭說“復何見”，結尾說“爲誰來”，兩處問句迢迢呼應，加深了這種感嘆的分量，全詩遂在不盡的感嘆中結束。
這首詩以“空”爲主線，通過總括、細描、抒慨三個層次的渲染烘托，寫出古都鄴城的“四空”，憑弔古蹟，惋嘆人生，寓情於景。全詩語言素淡自然，朴茂渾涵，頗有漢魏古詩的悲涼慷慨的風格。詩篇前四句五言，後四句七言，五、七言並用，不拘一格，依物事的描寫、感情的起伏而選擇變化，使詩歌既有瀟灑明快的格調，很適於表現懷古的主題並具飽滿深厚的力度，爲岑參早期詩歌代表作之一。
