向子諲(1085年—1152年)，字伯恭，自號薌林居士，臨江(今屬江西)人，宋代詞人。向子諲傾慕白居易及蘇軾的人品、文學，在文學創作上也深受其影響。今存《酒邊詞》2卷，存詞170餘首。那麼下面小編就爲大家帶來向子諲的《減字木蘭花·斜紅疊翠》，一起來看看吧!
減字木蘭花·斜紅疊翠
向子諲〔宋代〕
公下世。此詞，公之絕筆也
斜紅疊翠。何許花神來獻瑞。粲粲裳衣。割得天孫錦一機。
真香妙質。不耐世間風與日。着意遮圍。莫放春光造次歸。
這是一首詠唱春日百花爭豔的迷人景象的詞作。寫得豔麗濃郁，光采照人，真可謂字字珠璣，行行錦繡。但言語深處，隱然有傷感意。
上闋僅用寥寥四句，便寫出了一片花團錦簇、燦爛照眼的豔陽春光。“斜紅疊翠，何許花神來獻瑞”中，前句使用代稱手法，以“紅”代花，以“翠”代葉，達到含蓄而不直露的效果;一個“斜”字，寫出花朵嬌柔多姿、毫不呆板之態，一個“疊”字，則強調了葉片爭茂繁密的長勢。後一句是對眼前花繁葉茂的美景充滿驚奇地讚歎，“何許”，即何處;“獻瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之義。春天到來，百花盛開，千朵萬朵的紅花在翠綠的枝葉映襯下明豔照眼，這是何處飛來的花神爲點綴人間作出的精心奉獻!“粲粲裳衣，割得天孫錦一機”二句，仍然着意寫花態之美，前句採用了擬人手法，徑直以穿衣着裳的“花神”指花;“粲粲”是鮮明的樣子。後句中的“天孫”即織女星，《史記·天官書》中有“河鼓大星……其北織女。織女，天女孫也”的記載，在這裏則指神話中精於織錦的織女。這兩句的意思是說：花神們身上色澤鮮豔、光華奪目的衣裙，都是用從天上手藝最高的織女的織錦機上割下的錦繡製成。這般景象只應天上纔有，人間能得幾回看到!這是詞人對令人陶醉的春光發出的由衷的讚歎。
下闋四句寫花的內在質地與對春光的愛惜。“真香妙質，不耐世間風與日”中，以純“真”寫花的香，以美“妙”寫花的質，真可謂玉質天香，它們怎能經受得住濁世間的狂風吹與烈日曬的摧殘!“着意遮圍”之句承上啓下，要小心翼翼地爲百花遮風擋雨，不使它受傷害，只這樣做還不行，要使百花常開不敗，關鍵的是“莫放春光造次歸”，一定要拉住春光，千萬不要讓它輕易隨便地歸去。這是詞人發自心底的呼聲，寫盡了對盛開的充滿生氣、攜着春光的繁花的繾綣之情。
若沿襲自《詩經》、《楚辭》以來的傳統來看，詞人顯然是以香花喻君子，“真香妙質”之句可見;而摧殘香花的“風”、“日”則隱喻朝中奸佞的權臣。這便給予該詞以深刻的社會含義。據該篇後記文字“紹興壬申春，薌林瑞香盛開，賦此詞。是年三月十有六日辛亥，公下世。此詞，公之絕筆也”，可知這首詞寫於南宋高宗紹興二十二年(1152)“瑞香盛開”的春天;因詞人自號“薌林居士”，可見“薌林”係指其所居之處;是年三月十六日詞人要執意挽留的“春光”尚未歸去，而詞人卻辭世而長去了，這首留世詞作，便成了他向世人向春光告別的絕筆了。
