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王勃《麻平晚行》:懷土和倦遊情是典型的羈旅思鄉象徵

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王勃(650年—676年),字子安,絳州龍門縣(今山西省河津市)人。唐朝文學家,文中子王通之孫,與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四傑”。其詩現存80多首,賦和序、表、碑、頌等文,現存90多篇,現存《王子安集》16卷、《漢書指瑕》10卷、《周易發揮》5卷,《次論語》10卷,《舟中纂序》5卷、《千歲歷》《平臺鈔略》(一作《平臺祕略》)10篇、《合論》10篇、《滕王閣序》等。那麼下面小編就爲大家帶來王勃的《麻平晚行》,一起來看看吧!

王勃《麻平晚行》:懷土和倦遊情是典型的羈旅思鄉象徵

麻平晚行

王勃〔唐代〕

百年懷土望,千里倦遊情。

高低尋戍道,遠近聽泉聲。

澗葉才分色,山花不辨名。

羈心何處盡,風急暮猿清。

懷土和倦遊情這樣的詞是典型的羈旅思鄉的象徵。連續三首詩,詩人多次運用百年和千里這樣的時間和空間交織進行的搭配,使得愁緒不僅僅瀰漫在紙頁上,更是充斥在整個空間裏,並且隨着第四維時間的推移更加的濃重。彷彿我們回到了那個特定的時間,特定的地點,看到詩人的衣帶正飄動,感覺到詩人的思緒剛剛開始。百年,和千里,又運用的誇張的手法,烘造了氛圍。

王勃《麻平晚行》:懷土和倦遊情是典型的羈旅思鄉象徵 第2張

戍道就是爲了防守邊疆而修的戰道。王勃是非常渴望從戎報國的。在《滕王閣》中,他道:“無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。”柳宗元的《小石潭紀》中一段極其別緻的描寫:“隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。於是伐竹取道”。然而在此詩中,無論是心中的渴望還是自然美景都無法吸引詩人,高低錯落如何,遠近鳴環又如何。作者在這裏追對它們作了粗略的帶過。

澗葉繁密到無法細分顏色,山花也無法辨名。照理說,已經是迷花倚石的境界了。然而,即使見到了仙境般的景色,這種景色,現在僅僅作爲詩人羈心的反襯了。詩中,一個才分色和一個不辨名,是不着一色,而寫盡風流。其妙處類似於希臘神話中,征戰十年怨聲連連的士兵看到海倫之後,心甘情願的留學賣命。(呵呵,跑題了)。

面對如此美景,詩人只道,我的愁思到哪裏纔會結束。言下之義就是還鄉。獨在異鄉,那種孤獨和淒涼,日暮都會浮現和膨脹。柳宗元的小石潭竟然讓他悽神寒骨。所謂的“澗葉才分色,山花不辨名”竟然變成“林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引悽異。空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”。

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