貫雲石(1286～1324) ，字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。祖籍西域北庭(今新疆吉木薩爾)，元代散曲作家、詩人。元朝畏兀兒(今維吾爾族)人，精通漢文。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯爲元朝開國大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫爲姓。自號酸齋。初因父廕襲爲兩淮萬戶府達魯花赤，讓爵於弟，北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱於杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥爲生，自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”的徐再思的散曲合爲一編，世稱《酸甜樂府》。那麼下面小編就爲大家帶來貫雲石的《殿前歡·暢幽哉》，一起來看看吧!
殿前歡·暢幽哉
貫雲石〔元代〕
暢幽哉，春風無處不樓臺。一時懷抱俱無奈，總對天開。
就淵明歸去來，怕鶴怨山禽怪，問甚功名在?酸齋是我，我是酸齋。
“暢幽哉，春風無處不樓臺”寫作者在春天登高遠望，春風拂面，滿目蒼翠的春景讓人賞心悅目。“暢幽哉”短短三字將作者發自肺腑的暢快和愉悅表達出來。“暢幽哉”三字語氣壯闊悠長，彷彿大聲吟誦出來，這種酣暢淋漓的痛快不僅是因爲春季的和暖讓人暢爽，更有一種鳥別樊籠，魚歸故淵的歡呼雀躍。
“一時懷抱俱無奈”表明作者也曾因無法施展才智而心生疲憊，“無奈”二字凝結了空有凌雲之志卻乏回天之力的複雜情感，讓人意志低沉。而“總對天開”四字則一洗無可奈何之態，代之以心無城府的豁達。四時運行，季節輪轉，周而復始，不隨人意而轉移，不如處之泰然，放寬心脈。
“就淵明歸去來”意即跟從陶淵明隱居的步伐而來，但因早有歸隱之心卻遲至今日才下定決心而“怕鶴怨山禽怪”。可見作者早就有心遁入山林與鶴爲友，與山禽爲伍，因自己淹留宦海若干年未能早日隱居而心生慚愧和遺憾。“問甚功名在?”表層意思是說半紙功名何需問，裏層則是說不如歸去林泉遊。
“酸齋是我，我是酸齋”這兩句輕鬆的自述讓一個自由自在遊歷於江湖的貫雲石躍然紙上，他大聲放言道：那個辭官不做、退隱江南的酸齋就是我，這個我就是那個辭官不做、退隱江南的酸齋!這種迴環往復的自我表白既表明了貫雲石的灑脫不羈，也體現出他退隱之後的心足意滿。
這首小令由歡暢轉爲沉抑繼而又變得愉悅和輕鬆，短短九句中就現情感波瀾，但整體基調高昂，適合登高遠眺，迎風把酒時吟詠，抒情意味濃厚。
