典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面小編就爲大家帶來關於曳尾塗中的歷史典故，一起來看看吧!
【出處】《莊子·秋水》。
【釋義】原意指烏龜拖着尾巴在泥巴里爬，比喻與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安於貧賤。後也比喻在污濁的環境裏苟且偷生。
【歷史典故】
莊子，名周，是戰國時期著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物。他抨擊儒墨的權勢觀，鄙棄虛情假意，主張順其自然。莊子曾做過漆園小吏，生活很窮困，卻不接受楚威王的重金聘請，他是一位非常廉潔、正直，有相當棱角和鋒芒的人。
楚威王仰慕他的才學，想請他來輔佐朝政，多次派使者來請他，都遭到莊子的拒絕。一次，莊子正在濮河上釣魚，楚王又派兩位大夫來請他去做官，他們對莊子說：“大王想將國內的事務勞累您啊!”莊子拿着漁竿沒有回頭看他們，說：“我聽說楚國有一隻神龜，已經死去三千年了，，楚王卻把它用錦緞包好裝在匣子裏，藏在廟堂之上。作爲一隻龜，是死了留下一屍一骨讓人尊敬好呢，還 是情願活着而拖着尾巴在泥沼中爬行好呢?”兩個大夫說：“還 是活着好啊。”於是莊子說：“請回吧!我要在爛泥裏搖尾巴。”使者無言以對。
【成長心語】
莊子不爲了富貴當“犬馬”，堅決不被名利鎖束縛的骨氣讓我們敬佩。他一生淡泊名利，主張修身養一性一、清靜無爲，在他的內心深處充滿着對當時世態的悲憤與絕望。從他的哲學有着退隱、不爭、率一性一的表象上，可以看出莊子是一個對現實世界有着強烈一愛一恨的人。
正因爲世道污濁，所以他才退隱;正因爲有黃雀在後的經歷，所以他才與世無爭;正因爲人生有太多不自一由，所以他才強調率一性一。與其做官戕害人的自然本一性一，不如在貧賤生活中自得其樂，這正是莊子獨特人格魅力的卓越體現。
