《詩經》之《何草不黃》，下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
如果說《采薇》一詩，多少還帶有抵抗侵略者的色彩，詩人在同情戰士們的征戍生活的同時，還對帶兵的主帥做了一些正面描繪，那麼《何草不黃》就純粹是一首爲苦於勞役的征夫們傾訴哀怨的佳篇了。
何草不黃何草不黃?何日不行?何人不將?經營四方。何草不玄?何人不矜?哀我征夫，獨爲匪民。匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。
由於從事勞役的征夫們一年四季在外奔波，最容易見到的就是一望無邊的草原，因此詩人以“何草不黃”起興。草的枯黃正如同人的憔悴，這比喻是很形象的。第一章共四句，中間兩句是並列句式，而最後一句才點明這樣辛苦勞碌無非是替最高統治者去“經營四方”。所以這四句詩不是一般的兩句一組、上下對應的。“何日不行”，是說一年之中沒有一天不在外奔走，而“何人不將”，則指萬民無不從事勞役，幾乎無一人可以倖免。前一句指一年中的每一個日子，後一句指一國中的每一個人。“將”與“行”是同義詞，都是指四處奔走。我們不妨用《小雅》中的《北山》一詩來對照一下。
《北山》裏是這樣寫的：“溥(普)天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。”這裏的“賢”是多勞的意思。《北山》的作者抱怨自己受到不公正的待遇，同那些高高在上的“大夫”相比，只有他一個人辛辛苦苦，奔波勞碌，他感到心裏委屈。這還只限於個人的遭遇。而這首《何草不黃》，就不是微弱的呻吟而接近於大聲疾呼的吶喊了。所以在第二章的末尾，詩人竟然憤慨地說：“哀我征夫，獨爲匪民?”譯成口語，就是：“可憐我們這些征夫，難道唯獨我們就不是人了嗎?”
第二章還有幾個詞比較費解。首先“何草不玄”的“玄”字。舊注都把它講成黑色，認爲草枯之後逐漸由黃變黑。這本不算錯。但清人陳奐在《詩毛氏傳疏》中卻把“玄”字講成了“蔫”。我們常說花草快要枯萎時就打蔫兒。“玄”就是打蔫兒的意思。第一章的“黃”形容草枯時的顏色，這裏的“玄”則是指草枯時的形態。我覺得這個講法很形象，比講成黑顏色更生動細膩。其次是“何人不矜”的“矜”字。這個字在這裏可以讀“鰥”，指喪妻的男子。可擺在這兒就不大好講。馬瑞辰認爲這個“矜”是“瘝”的通假字，“瘝”與“鰥”同音，當生病講。連上第一句，意思說，沒有不打蔫兒的草，沒有不累得生了病的征夫。所以下面接着說：“哀我征夫，獨爲匪民?”
第三章，詩人的口吻就更加激烈了。“兕”和“虎”都是野獸，只有這種猛獸才整天在曠野裏行走。詩人說，我們又不是野獸，竟然整天在荒山野地裏奔走。可憐我們這些征夫，想要休息一下，卻連一朝一夕的閒空都沒有。難道人真的連野獸都不如麼?
最後一章，又用毛尾蓬鬆的狐狸來起興。意思說，只有野生的狐狸纔在深草叢中鑽來鑽去，而在我們的大路上，只有遠行的征夫們乘坐着高高的柵車來來往往。
全詩四章，先用到處都有而聽其自生自滅的野草起興，然後又用一年到頭在曠野荒草中生活的各種野獸打比方，說明這些終年奔走於四方的服勞役的人，就跟草木禽獸一樣，既不能享受人類應有的待遇，更談不上過安居樂業的生活。作者把一腔哀怨憤激之情，用極爲精煉的語言寫得淋漓盡致。這在《小雅》的詩篇裏，稱得起是千錘百煉之作。我們不禁爲兩千多年前的詩人大聲喝彩了。
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