聽鄰家吹笙
郎士元
鳳吹聲如隔彩霞，
不知牆外是誰家?
重門深鎖無尋處，
疑有碧桃千樹花。
郎士元詩鑑賞
錢鍾書先生《通感》一文，列舉李賀等唐代詩人作品，詳細分析了“古代批評家和修辭學家似乎都沒有拈出”的一種描寫手法，這種手法常用於描寫音樂的篇章。郎士元這首小詩就運用這種描寫手法。
笙這種樂器，列管參差如鳳翼，其鳴聲清亮，傳說仙人王子喬善吹笙，好作鳳凰鳴。首句“鳳吹聲如隔彩霞”似乎就從這個傳說得到聯想，極言笙聲之妙，超神入化。“彩霞”二字，寫出了人的幻覺，使聽覺形象轉化爲視覺形象。但與韓愈寫琴、李賀寫箜篌的詩以視覺形象摹狀樂聲不同，這裏描摹的是奏樂的環境(不是聲如彩霞，而是聲自彩霞)。其所以產生如此奇妙幻覺，與“隔”字有關。“不隔”則顯明朗，“隔”則顯出朦朧，二者的美各有千秋。平明觀花見得真切，而霧裏看花則別具情態，且能發人想象。看一“隔”字，笙聲隱隱約約傳來，聽者如聞仙樂的情態委婉傳出。
“不知牆外是誰家”，就是對“隔”的進一步抒寫。詩人應該是在自家院落聽隔壁鄰舍吹笙，故云“牆外”。“不知”、“誰家”的懸設，不但進一步寫出笙聲的奇妙感、迷離恍惚之感，而且還寫出聽者“尋聲暗問”的專注神態，使讀者想象那音樂是如何的獨具魅力。
正是這種強烈的魔力吸引着詩人，他不禁由尋聲暗問到起身追蹤。然而“重門深鎖無尋處”。雖是鄰家，卻門牆森嚴難以逾越，詩人不由望門興嘆，生出咫尺之地如“天上人間”之感。同時又激發出下句更爲絢麗的幻想。
這就是“疑有碧桃千樹花”。這裏以花寫樂，象第一句一樣仍然是從奏樂環境着想。“碧桃千樹花”與“彩霞”相呼應，眼前呈現的一片灼灼其華的絢麗景象，應當是天上的碧桃、王母的桃花，非人間所能有。這種靈境中的音樂，自然也是奇妙的、非人世間的了。這就由奏樂環境間接寫出了音樂的美妙。一個“疑”字，寫出如幻如真的感覺，相當傳神。
這首詩“用視覺形象寫聽覺感受，把五官感覺錯綜運用”，同時又避免對音樂本身作正面描繪，而只就奏樂的環境設想，由“別有天地非人間”間接表現“此樂只應天上有”，在通感運用上可謂別具匠心。
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