小編爲大家帶來謝靈運的相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。陶淵明一樣，謝靈運也是一個能開創詩歌流派的歷史猛人，他開創的山水詩，與陶淵明開創的田園詩同樣著名，名符其實的時代風流人物。
所以，他老人家也十分自豪地說：“天下才共一石(即十鬥)，子建(即曹植)獨佔八斗，吾佔一鬥，天下才共分一斗”。他的詩句“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“野曠沙岸淨，天高秋月明”、“近澗涓密石，遠山映疏木”等描寫季節山水的佳作，都成爲了不朽名句，難怪桀驁不馴甚至於有點目空一切的唐朝大詩人李白，也對其膜拜不已，推崇備至，說什麼“吾人詠歌，獨慚康樂(謝靈運)”，大嘆自愧弗如，還大肆寫詩吟誦讚美他，如“嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠”、“閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒”、“謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼”、“且從康樂尋山水，何必東遊入會稽”等，甚至於做夢，也想穿上即使被砍頭也要開始一場“說走就走的旅行”的謝靈運(“見諸史冊的第一位大旅行家”，是徐霞客的鼻祖)的著名登山木鞋，即“謝公屐”。這個皆因他們性格相近，都是叛逆少年，也都慕名山水。
謝靈運是六朝晉宋之際的著名詩人，與李白的皇族血統相比，謝靈運的家世也頗爲顯赫，他的祖父謝玄是東晉名將，謝玄又是在淝水之戰中“東山再起”的主帥謝安的侄子，古代著名“詠絮才女”謝道韞是其姑婆，“中間小謝又清發”的謝眺也是其族人，所謂的“舊時王謝”中所提到的兩大著名歷史家族之一，如雷貫耳。
由於家世淵源，謝靈運“幼便穎悟”，而且又好學上進，博覽羣書，故以“文章之美”崛起於文壇，並影響到後世，李白、杜甫、王維等唐朝大家都曾取法其詩，對唐代的詩歌創作和發展有深刻的影響，著名的《滕王閣序》中“鄴水朱華，光照臨川之筆”之“臨川”指的就是謝靈運。綜合某些詩評家所言：“謝靈運的詩意境新奇，辭章絢麗，影響深遠。其詩充滿道法自然的精神，貫穿着一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。善於用富豔精工的語言記敘遊賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句。”
造成此種詩歌風氣和格局，是因爲謝靈運的仕途沉浮和放浪山水所致。
作爲南朝名士，又出身名門望族，謝靈運當然自視甚高，認爲那理想中的高位一定是爲其特設，像高適所期望的“屈指取公卿”一樣，自謂“才能宜參權要”，不料卻被殘酷的現實血淋淋地粉碎，不僅不能勇攀權力高峯，還屢有沉浮，甚至貶爲地方官，降爵削職，皆因當權者認爲他“多愆禮度”，恃才傲物，不會做人，不宜擔任軍國要職，“唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已”。
所以，因爲政治理想的破滅而“常懷憤憤”的謝靈運，爲了排解積鬱，只能縱情于山水，從此疏於政務，且永遠在路上誰也找不到，作爲一種消極的對抗。最後竟發展到辭官歸田，“尋山陟嶺，伐木開徑，往往從者數百人”，一場說走就走的旅行，往往演變爲驚動縣邑的遊行，或攀巖，或會友，或賦詩，這樣的超常規排場，常常被誤爲“山賊”，很是爲世人不齒。
由於沉迷山水，宋文帝時他出任臨川內史，卻不理政事，終日出遊，做甩手掌櫃，被人彈劾。惱羞成怒的謝靈運不僅不思悔改，還把相關官員扣押起來，變本加厲地搞對抗，爲此寫了一首反詩：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”把自己比作張良、魯仲連，要爲故國復仇。最終被流放嶺南。後來他“密謀使人劫救自己”， 朝廷認爲“興兵叛逸，遂有逆志”，以叛逆謀反罪“棄市(當街斬首)，時爲元嘉十年(公元433年)，終年四十九歲”。
正因爲寄情沉迷於山水，養成了謝靈運對山水景物的細緻觀察，於是“儷采百字之偶，爭價一句之奇。情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”，獨樹一幟地開創了山水詩派，給當時的詩壇帶來了一股清新之風，也極大地改變了東晉以來“理過其辭，淡乎寡味”之玄之又玄的陳腐詩風，令人耳目一新，又由於形式優美、精雕細刻，一經問世便被人廣爲傳抄，深受歡迎，可謂是因禍得福。
