秦可卿出殯時，賈寶玉結識了北靜王，自此之後，寶玉常去北靜王府做客。今天本站小編就爲大家詳細解讀一下~
秦可卿出殯，四王八公後人能到場的全部到場。地位最高的是北靜王水溶。原文說當日惟有北靜王功高，幾代下來仍襲着王爵。言外之意是其他三王有王府之名，當家人已經不是王爺了。
北靜王參加秦可卿葬禮三個不同尋常，透露出他的主要目的。
一，沒有皇帝聖旨，北靜王不能參加葬禮。
北靜王的郡王身份，不可以隨便參加他人葬禮。秦可卿不是賈母，毫無身份地位可言，不過是寧國公冢孫婦，在家族中地位最低。這樣的人，讓堂堂王爺親自出面祭奠，本就不同尋常。
有人說北靜王與賈家交好，人家願意來參加沒什麼，更有甚者杜撰秦可卿出身高貴如何如何，其實都是臆想。按照古代禮制，不管什麼原因北靜王都不能隨便參加秦可卿葬禮。
(第六十三回)天子聽了，忙下額外恩旨曰：“賈敬雖白衣無功於國，念彼祖父之功，追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下之門進都，入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢扶柩回籍外，着光祿寺按上例賜祭。朝中由王公以下準其祭弔。欽此。”
秦可卿葬禮要與賈敬葬禮放在一起看。賈敬葬禮寫得簡略，規格一定比秦可卿要高。賈敬死的時候，皇帝親自下旨“朝中由王公以下準其祭弔”。
“準其”二字證明王公這個等級，沒有皇帝的旨意，不準私下參加葬禮。北靜王不顧皇帝旨意，執意出席是對皇帝大不敬。
二，北靜王標榜衆望所歸。
(第十五回)北靜王說：“若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上衆名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚。令郎常去談會談會，則學問可以日進矣。”賈政忙躬身答應。
北靜王太大不敬。什麼叫“多蒙海上衆名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚”?
海上衆名士，代表了天下奇人異士。就像韓信、張良、漢初的“商山四皓”……明初的徐達、常遇春、李善長、劉基，乃至於姚廣孝……這些人不爲皇帝所用，聚集在一個藩王府邸做什麼?
海上衆名士大多懷才不遇，滿腹牢騷。要與朝廷上的文武對立。這些處江湖之遠之人，最是不安定因素。一兩個叫養清客，一羣人聚在一起，會出問題。北靜王邀請賈寶玉過去，豈有不被洗腦的風險?
北靜王網羅這麼一羣“名士”，還拉攏賈寶玉去參與，安的什麼心?萬一這些人鼓譟一些不軌言論，賈寶玉和賈家跑的了麼?賈寶玉啊，一定要小心，小心，再小心!
三，北靜王將御賜鶺鴒香念珠送給賈寶玉。
(第十五回)水溶又將腕上一串念珠卸了下來，遞與寶玉道：“今日初會，傖促竟無敬賀之物，此係前日聖上親賜鶺鴒香念珠一串，權爲賀敬之禮。”
北靜王出門不可能沒有隨從準備禮物，可他竟然將鶺鴒香念珠送給賈寶玉，就太過分了。
鶺鴒香念珠是御賜的。御賜之物，第一不能隨意佩戴。應該放在家裏收起來，甚至爲人臣子需要供奉起來。北靜王毫不在意將之戴在手上。這是大不敬。
第二，御賜之物絕不可以轉贈他人，北靜王也毫不在意，是更大不敬。
北靜王根本不把皇帝放在眼裏。在君爲臣綱的古代，他這三個舉動體現出逆臣賊子的樣貌。他來秦可卿葬禮，又豈有好心?
皇帝賜他鶺鴒香念珠，取“脊令在原，兄弟急難”之意，鶺鴒也是兄弟代稱。
皇帝對他以兄弟之情拉攏，本就極爲重視，也體現出北靜王卻有皇帝忌憚的實力。
他卻轉手就將皇帝的兄弟情棄之不顧，與賈家敘起兄弟情。難免令人側目。
人多眼雜，北靜王做的明目張膽。勢必會被皇帝知曉。皇帝如何看北靜王?如何看賈家?
北靜王參加一個無關緊要的媳婦葬禮，證明與賈家交情莫逆。四王八公又集體出席，當初他們祖宗就是戰友。時至今日各個背後都有潛在勢力，又都不臣服新皇帝。此番借秦可卿葬禮，公然表現出“結黨”之意。
皇權不容侵犯，豈能容北靜王等四王八公“酣睡在側”，令皇帝寢食難安?
所以，北靜王有不臣不軌之心，借秦可卿葬禮坐實賈家與他結黨，離間賈家與皇帝關係。皇帝“寧可錯殺一千，絕不放過一個”，不容許任何人挑戰皇權，威脅皇位。賈家夾在其中，怎麼好的了!
