襲人，寶玉房裏四個大丫鬟之首，《紅樓夢》中人物。以上問題本站小編將在下文爲大家一一揭曉。
寶玉看了，又見後面畫着一簇鮮花，一牀破席。也有幾句言詞，寫道是：枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪嘆優伶有福，誰知公子無緣。
第五回賈寶玉夢遊太虛幻境，看到的第二首判詞就是襲人。通過判詞可知襲人最後嫁給了蔣玉菡，沒能如願留在賈寶玉身邊。也正因爲嫁給蔣玉菡，襲人才僥倖躲過賈家抄家悲劇，與蔣玉菡“女兒樂，夫唱婦隨真和合”，下半生平安喜樂。
有人奇怪襲人是賈寶玉的通房丫頭，蔣玉菡明明知道，爲什麼還會願意娶她?
(第二十八回)馮紫英與蔣玉菡等不知原故，雲兒便告訴了出來。蔣玉菡忙起身陪罪。衆人都道：“不知者不作罪。”
通行本《紅樓夢》將之歸爲蔣玉菡婚前並不知道是襲人，洞房花燭夜看到“茜香羅汗巾”才清楚前因後果。這個解釋說的通，但不免太粗糙，且有隱瞞之嫌疑，終究不讓人信服。
第二十回脂硯齋批語提到襲人出嫁，與通行本的說法不同。
【庚辰雙行夾批：閒閒一段兒女口舌，卻寫麝月一人。襲人出嫁之後，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之爲人也。故襲人出嫁後雲“好歹留着麝月”一語，寶玉便依從此話。可見襲人雖去實未去也。】
據脂硯齋批語透露的訊息，襲人出嫁是在賈寶玉與薛寶釵成親之後，賈家抄家之前。
如此，可以肯定蔣玉菡是賈寶玉替襲人選擇的丈夫，並主動將她出嫁。蔣玉菡也早都清楚要娶之人是襲人。
現代人不理解蔣玉菡爲何願意娶襲人主要糾結於兩點。
一，襲人是賈寶玉通房丫頭，蔣玉菡爲何娶朋友“妻”。
二，襲人與賈寶玉“初試雲雨情”已非完璧之身，蔣玉菡爲什麼不娶黃花姑娘?
這兩個原因，在古代都不是問題，尤其對於蔣玉菡來說。
蔣玉菡在當時是個明星，是名馳天下的琪官。但戲子是下九流，屬於社會最底層。好人家的女兒不可能嫁給他。以他的財力娶一個身份相同的清白姑娘不難，問題是雙方沒有共同語言，也失去了很多夫妻情趣，且與家無益，他不想娶。
蔣玉菡是下九流，不想後代還是下九流，娶個好人家的姑娘，可以改變家族基因和兒孫命運，古語有云：娶好妻福廕三代子孫。
順便說一下何爲下九流。下九流是指一大批從事被認爲低賤職業的人們。這種人再有錢，也沒有身份地位可言，更娶不到好人家女兒。
下九流是：師爺、衙役、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、賣油、修腳、剃頭、擡食合、裁縫、優、吹鼓手、巫、大神、梆、戲子、街、賣糖。
戲子在下九流中都是墊底。只比站街的和吹糖人的略高。以蔣玉菡的追求，再配以他的出身，心比天高命比紙薄。他想娶妻，農村二丫頭和市井醉金剛倪二女兒只要有飯吃都不愛嫁他，他也不會滿意。
襲人是賈家最高等級的丫頭，受過最好的培訓教育，經歷過富貴，規矩、禮儀、管家，女紅，相夫教子，富貴生活全都是頂尖的素質。對急需從根源上改變自身地位的蔣玉菡，襲人可謂不光是好人，還是個妙人。
王熙鳳說：“殊不知別說庶出，便是我們的丫頭，比人家的小姐還強呢”。襲人的妙處就是那個比人家小姐還強的存在。除了不讀書之外，行事、做派，規矩都是蔣玉菡打着燈籠也找不到的。
襲人更是賈寶玉看重之人，以賈寶玉的眼光，可知襲人優秀到何等程度。薛蟠都深知襲人，三個字評價襲人是“大寶貝”，可見襲人之好之妙，除了自身優秀，還在賈家上下有口皆碑，傳的薛蟠都知道。
襲人出嫁，賈家會還她自由。自由之身嫁個商人或者尤二姐尤三姐父親那種身份的人不難。若不是賈寶玉做主，蔣玉菡絕對沒機會。
像蔣玉菡要娶到好媳婦，除非是西門慶那樣娶寡婦，藉助寡婦的身份提高門楣。否則，娶襲人確實是他燒高香的幸運事。
至於襲人是賈寶玉通房丫頭，不是完璧之身，對蔣玉菡完全不是問題。他本身周旋在權貴之中，身子比襲人更爲難堪，沒道理嫌棄襲人。
那個時代的大戶人家，常有丫頭、侍妾被放出去再嫁。像賈珠賈璉房中人，有的是人趨之若鶩，絕不會挑剔什麼黃花大姑娘。
古人的貞操觀是相對的。像薛寶釵林黛玉這種小姐，清白人家女兒纔講究一點不能錯。襲人這種做過丫頭做過通房的，更多看重的是素質，是利益和價值。蔣玉菡這種下九流，娶同是下九流的姑娘會挑剔清白，娶襲人根本就不會介意是否完璧之身。
蔣玉菡性格溫柔和順，襲人性格溫婉順從。兩個人可謂天作之合。賈寶玉實在做了一個好媒人。
另外，襲人從珍珠改名花襲人後，從金玉人變成草木人。蔣玉菡名字諧音“將玉含”，豈不正是賈寶玉?
襲人被嫁蔣玉菡，代表了賈寶玉和林黛玉的另一種人生狀態。他們倆的天作之合，與賈芸小紅一樣，是寶黛姻緣的一種延續。
