聊齋志異《周克昌》原文
淮上貢生周夭儀[1]，年五旬，止一子，名克昌，愛暱之[2].至十三四歲，丰姿益秀;而性不喜讀，輒逃塾[3]，從羣兒戲，恆終日不返。周亦聽之。
一日，既暮不歸，始尋之，殊竟烏有。夫妻號啕[4]，幾不欲生。
年餘，昌忽自至，言：“爲道士迷去，幸不見害。值其他出，得逃歸。”
周喜極，亦不追問。及教以讀，慧悟倍於曩疇[5].逾年，文思大進，既入郡庠試[6]，遂知名。世族爭婚，昌頗不願。趙進士女有姿，周強爲娶之。既入門，夫妻調笑甚歡;而昌恆獨宿，若無所私。逾年，秋戰而捷[7].周益慰。
然年浙暮[8]，日望抱孫，故常隱諷昌[9].昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色，出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顧復之情耳[10].實不能探討房帷，以慰所望。請仍去，彼順志者且復來矣。”追曳之，已踣，衣冠如蛻[11].大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲嘆而已。
次日，昌忽僕馬而至，舉家惶駭。近詰之，亦言：爲惡人掠賣於富商之家[12];商無子，子焉。得昌後，忽生一子。昌思家，遂送之歸。問所學，則頑鈍如昔。乃如此爲真昌;其入泮、鄉捷者[13]，鬼之假也[14].然竊喜其事未泄，即使襲孝廉之名[15].入房，婦甚狎熟;而昌靦然有怍色，似新婚。甫週年，生子矣。
異史氏曰：“古言庸福人[16]，必鼻口眉目之間具有少庸[17]，而後福隨之;其精光陸離者[18]，鬼所棄也。庸之所在，桂籍可以1067不入闈而通[19]，佳麗可以不親迎而致;而況少有憑藉，益之以鑽窺者乎[20]!”
聊齋志異《周克昌》翻譯
淮上有一位貢士，叫周天儀，年已五旬，膝下只有一子，名叫克昌，周天儀對他非常溺愛。克昌長到十三四歲，出落得瀟灑俊雅，但他天性不喜讀書，總是逃學，跟孩子們一塊戲鬧玩耍，經常整天不回家。周天儀也聽之任之。一天，天黑了克昌還沒回家，全家人才開始尋找，竟不見蹤影。周天儀夫妻號啕大哭，幾乎痛不欲生。
過了一年多，克昌忽然自己回來了，說：“我被道士迷了去，幸沒被害。正巧他外出，我才逃了回來。”周天儀喜出望外，也不加追問。此後再讓克昌讀書，只覺他比原來聰明瞭好幾倍。過了一年，克昌文思大進，既而又參加了府學考試，於是成了名士。世族大家都爭着向他許親，克昌都不樂意。趙進士有個女兒，很有姿色，周天儀硬強爲兒子娶了過來。媳婦進門，夫妻二人調笑甚歡，但克昌總是獨宿，似乎從未沾染過妻子。第二年，克昌考中舉人，周天儀越加感到欣慰。但自己漸漸衰老，天天盼望抱孫子，所以曾暗示克昌這件大事。克昌卻漠然置之，似乎不懂。母親再不能容忍，一天到晚絮絮叨叨，克昌變了臉色，出門而去。說：“我早就想走了，之所以沒立即走，是因爲難忘父母養育之恩。實在不能探討閨房中的事情，以安慰父母的心願。請讓我仍舊離去，那個會順從父母意願的人馬上要來了!”家中的傭婦追上去拉他，克昌已跌倒在地，衣冠像蟬蛻皮一樣堆在地上，人卻不見了。全家人都非常驚駭，懷疑克昌已死，所見到的是他的鬼魂。但也只有悲嘆而已。
第二天，克昌忽然騎着馬帶着僕人回來了，全家人驚慌失措。走近他略微問了幾句，也是說被惡人劫了去賣給一個富商家。這個富商沒有兒子，拿他當親兒子一般看待，買了他後，富商忽生一子。他想家，富商便把他送了回來。問他以前學過的東西，則跟過去一樣愚鈍。於是才知道這個是真克昌，而那個考中舉人的是假的，是鬼變的。但周家暗喜這件事沒有泄露出去，便讓克昌承襲了舉人的名份。行房事時，妻子倒是非常親熱熟練，但克昌很羞慚。面有愧色，好像新婚一樣。剛過一年，克昌便生了兒子。
