賈府是公卿之家,家族呈現出烈火烹油之勢。今天小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
《紅樓夢》中四大家族之一的賈家最終敗落，這個結果令人嘆息的同時，我們不由也會思索，究竟是什麼原因讓這麼一座百年國公府毀於一旦，賈府內部經濟腐敗、家風奢靡等原因都僅僅是客觀因素，若是認真探究下去，最終還是要歸結到人的身上，所以賈府凋零的根源，在於賈家再無青年才俊可繼承家業，只剩下一羣不肖子孫坐吃山空，耗盡了賈家的老底。
這一點貫穿了《紅樓夢》的始終，從第二回“冷子興演說榮國府”開始，曹雪芹就開始下重墨爲賈家的敗落做鋪墊：
冷子興笑道：“如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，運籌謀畫者無一;其日用排場費用又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻盡上來了，這還是小事，更有一件大事。誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。”——第二回
到了第五回“開生面曲演紅樓夢”，賈寶玉進入太虛幻境，曹雪芹又描繪了寧榮二公懇求警幻仙子幫助賈寶玉，規引其入正，因爲偌大的賈府，有潛力撐起賈府未來的子孫，只有賈寶玉一人，賈家第四代其他子孫，像賈珍、賈璉、賈蓉等輩，皆是酒囊飯袋，所以寧榮二公將賈府振興的希望寄託在賈寶玉身上：
警幻忙攜住寶玉的手向衆姊妹笑道：“你等不知原委，今日原欲往賈府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧、榮二公之靈，囑吾雲：吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者，故近之於子孫雖多，竟無一可以繼業，其中唯嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情詭譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正......”——第五回
這些種種都說明賈府的敗落，經濟因素還是其次，人才的缺乏纔是關鍵，那麼歷經百載，繁榮不衰的賈府，爲何卻會出現不肖子孫居多的現狀?筆者對《紅樓夢》文本進行詳細探究之後，認爲賈府的“不肖子孫”是從賈府第三代開始的，即從賈政、賈赦、賈敬一輩人開始，賈府的子孫素質已經開始走下坡路了，而到了賈寶玉、賈珍、賈璉這一代，情況更爲嚴重，用寧榮二公之言來說就是“竟無一人可以繼業”，賈寶玉雖然聰慧異常，可卻因爲不恰當的家庭教育——賈母的溺愛，導致寶玉不思正業，整日沉溺於女兒堆中，由此也吹滅了賈府振興的最後一根殘燭。
那麼爲何從賈府第三代開始，賈家的子孫素質就開始下滑?賈家錯誤的家庭教育是最直接的原因!
彷彿是爲了告訴讀者這個問題的答案，曹雪芹在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中，藉着賴嬤嬤之口，將賈家的家教手段詳述出來：
賴嬤嬤因又指着寶玉道：“不怕你嫌我，如今老爺不過這麼管你一管，老太太護在頭裏。當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的?老爺小時，何曾像你這麼天不怕、地不怕的了?還有那大老爺，雖然淘氣，也沒像你這扎窩子的樣兒，也是天天打。還有東府裏你珍哥兒的爺爺，那纔是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊!如今我眼裏看着，耳朵裏聽着，那珍大爺管兒子，倒也像當年老祖宗的規矩，只是管得到三不着兩的”——第四十五回
賴嬤嬤此番話揭示了賈府三代人的教育方式，分別是賈代善對賈政、賈赦的教育;賈代化對賈敬的教育(第二代對第三代)、賈政對賈寶玉的教育(第三代對第四代)、賈珍對賈蓉的教育(第四代對第五代)，而這三種教育方式雖然跨越三代，本質卻是一脈相承的，用一句話概括那就是——棍棒底下出孝子!
賴嬤嬤聲稱賈珍對賈蓉的家庭教育，頗有當年老祖宗的規矩，那麼賈珍是如何教育賈蓉的呢?第二十九回“享福人福深還祈福”中，賈母帶領衆人前往清虛觀打醮，期間賈蓉躲去鐘樓乘涼，恰好被賈珍看到，於是便發生了這麼一幕：
一聲未了，只見賈蓉從鐘樓裏跑了出來。賈珍道：“你瞧瞧他，我這裏也還沒敢說熱，他倒乘涼去了。”喝命家人啐他。那小廝們都知道賈珍素日的性子，違拗不得，有個小廝便上來向賈蓉的臉上啐了一口......賈蓉垂着手，一聲不敢說。——第二十九回
賈珍對賈蓉教育如此嚴厲，頗得當年賈府第二代賈代善、賈代化真傳，從賴嬤嬤的話中，我們知道，賈代善當年教育賈政、賈赦，不是用言語教導，而是用棍棒毆打，直把一個“當年也是個風流妙人”的賈政，打成了“假正經”的賈政，而從書中情節來看，賈政、賈赦教育自己的孩子賈寶玉、賈璉也用的是同樣的手段。
第三十三回“不肖種種大承笞撻”中，記載了賈政通過棒打的體罰手段來教育賈寶玉：
王夫人一進房來，賈政更如火上澆油一般，那板子越發下去的又狠又快。按寶玉的兩個小廝忙鬆了手走開，寶玉早已動彈不得了。賈政還欲打時，早被王夫人抱住板子。——第三十三回
無獨有偶，第四十八回“濫情人情誤思遊藝”中，因賈璉未能從石呆子手中買回扇子，倒是貪官賈雨村算計石呆子，硬是找藉口將石呆子的扇子給抄了，然後獻給賈赦，由此引發了賈赦對賈璉的一頓打：
老爺拿着扇子，問着二爺說：“人家怎麼弄了來?”二爺只說了一句：“爲這點子小事，弄得人家坑家敗業，也不算什麼能爲?”老爺聽了，就生了氣，說二爺拿話堵老爺......也沒拉倒用板子、棍子，就站着，不知拿什麼混打一頓，臉上打破了兩處。——第四十八回
細數下來，賈府的爺們教訓兒子皆是採取“打罵”的方式，這簡直堪稱一脈相承的賈氏教育，可這種家庭教育方式卻並沒有培養出優秀子孫，反而出現了賈府不肖子孫居多的情形，這個問題值得反思，“棍棒底下出孝子”的教育方式是否正確?
寧國府的賈敬的一生命運堪稱是一個經典的例子，可以用來回答這個問題。
第四十五回賴嬤嬤的那段話中，曾提到這麼一句：“還有東府裏你珍哥兒的爺爺，那纔是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊”，賈珍的父親乃是賈敬，爺爺乃是賈代化，賴嬤嬤此處自然是指賈代化對兒子賈敬的教育方式，她直言賈代化教育兒子賈敬更是嚴厲至極，直接拿賈敬當賊審問，可見其家教嚴厲到何種程度。
賈代化的教育方式前期確實取得了暫時的效果，賈敬用功讀書，考中乙卯科進士，並襲了寧國府的爵位，可其後便生了出塵之意，一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘者一概不放在心上，這恐怕是賈代化當年“棍棒教育”所產生的副作用，更爲嚴重的是，賈敬對寧國府撒手不管，導致賈珍驕奢淫逸，肆意妄爲，加速了寧國府的滅亡之路，書中有如是記載：
如今敬老爹一概不管，這珍爺那肯讀書，只是一味高樂不已，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。——第二回
紅樓夢曲《好事終》中提到：箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。
曹雪芹將寧國府敗落的起點歸結在賈敬身上，此語固然正確，但若是繼續深究下去，賈敬如何會從一個科舉進士，變成一個不願沾染紅塵的老道，從這層意義上來說，賈敬也只是賈代化“棍棒教育”的犧牲品而已，寧國府的衰落是不是應該從賈家這種近乎嚴苛的“棍棒教育”上找原因呢?
更爲可怕的是，賈府這種“棍棒式”的家庭教育，產生的副作用遠遠超過衆人的想象，賈母深惡賈代善、賈政等人的棍棒教育，這一點從第三十三回，賈母對賈政棒打寶玉的態度上可以明顯看出來，而且從賈母的話中也可以得知，賈代善當年也曾笞撻賈政，但被賈母阻攔：
賈母聽說，便啐了一口，說道：“我說一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了?你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親怎麼教訓你來?”說着，不覺滾下淚來。——第三十三回
由此可看出，賈母強烈反對這種“棍棒底下出孝子”的教育模式，當年她阻攔丈夫賈代善打賈政，如今她又阻攔兒子賈政打寶玉，並用當年的事例來警示賈政。
賈母反對棍棒式的家庭教育，這種思維模式當然是好的，可她並沒有汲取教訓，而是背道而馳，走向了跟“棍棒教育”完全相反的另一個極端——溺愛賈寶玉!
賈政、王夫人都對賈寶玉寄予厚望，時常教誨，可在賈母的庇佑下，賈寶玉完全放開了自己的天性，他聲稱“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，每日廝混在女兒堆中，時不時偷吃女孩嘴上的胭脂，他厭惡讀書，將仕途經濟之人稱爲是“祿蠹”，並拒絕與此類人交往，終究成了一個百無一用之人，而這一切都是賈母溺愛的結果。
第三十四回“情中情因情感妹妹”中，王夫人曾直言不敢拘束寶玉，其實是投鼠忌器，害怕賈母不開心，書中如是記載：
王夫人道：“難道我如今倒不知道管兒子了?只是有個原故......況且老太太寶貝似的，若管緊了他，倘或再有個好歹，或是老太太氣壞了，那時上下不安，豈不到不好了，所以就縱壞了他。”——第三十四回
再看第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳芸軒”中，賈母爲了讓賈政少見寶玉，甚至主動替寶玉扯謊：
賈母因怕將來賈政又叫寶玉，遂命人將賈政的親隨小廝頭兒喚來，吩咐他：“以後倘有會人待客諸樣的事，你老爺要叫寶玉，你不用上來傳話，就回他說我說了：一則打重了，得着實將養幾個月才走得;二則他的星宿不利，祭了星，不見外人，過了八月才許出二門呢。”——第三十六回
由此觀之，賈母對寶玉的寵愛已經達到了溺愛的地步，而這種“溺愛式”教育的產生，正是在“棍棒式”教育的基礎下產生的，試想一下，若是當年賈代善能以正常心態對待賈政，而不是隨意打罵，或許長大後的賈政仍是個“風流妙人”;賈政若對賈寶玉能循循善誘，而不是動輒怒罵、笞撻，賈寶玉或許也能步入正途，從此好好讀書，立足經濟之道，委身孔孟之間......
若前期真能如此，賈母又何必溺愛寶玉，說到底，賈寶玉溺愛寶玉，其實只是幫助寶玉在“棍棒式”教育下求生存而已，若是沒了這個前提，溺愛自然也會消失。
可賈府二、三、四代卻一直盛行棍棒式教育，賈母深惡這種教育方式，爲了保護寶玉，由此採取了極端的“溺愛式”教育，從而進一步摧毀了賈寶玉的上進心，讓他有恃無恐地成爲一個“富貴閒人”，賈府最後一個有能力振興賈府的萌芽，就這麼被掐斷了，而賈府大廈將傾的結局，也隨之而來......
真正的教育方式應是如何?愛意與嚴格相結合方爲正途，脂批有云：
父母之於子女者，莫失教訓說前緣。防微之處休弛縱，嚴厲才能真愛憐。
