《紅樓夢》爲什麼說薛家與賈家差距太大?其實從紅香圃射覆，寶釵姐妹雙輸賈探春就可以看出來，下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
賈探春要給平兒過生日，在大觀園芍藥欄紅香圃命柳家的準備了幾桌酒宴，中午約齊了衆人，一同慶祝平兒、賈寶玉、薛寶琴和邢岫煙的生日。
衆人一呼百應全都到齊，薛姨媽因爲“不合羣”，提議去外頭廳上休息，順便看着外頭讓小輩們自便。於是，送走薛姨媽後一羣人就真的自便起來。
(第六十二回)探春等方回來。終究讓寶琴岫煙二人在上，平兒面西坐，寶玉面東坐。探春又接了鴛鴦來，二人並肩對面相陪。西邊一桌，寶釵黛玉湘雲迎春惜春，一面又拉了香菱玉釧兒二人打橫。三桌上，尤氏李紈又拉了襲人彩雲陪坐。四桌上便是紫鵑、鶯兒、晴雯、小螺、司棋等人圍坐。當下探春等還要把盞，寶琴等四人都說：“這一鬧，一日都坐不成了。”方纔罷了。
紅香圃的“紅香”突出女兒羣體。當初賈元春不喜歡“紅香綠玉”，將之改成“怡紅快綠”。對“紅香圃”卻網開一面，顯然只在意“綠玉”二字。
薛寶釵也提醒賈寶玉元春不喜歡“綠玉”，建議將“綠玉春猶卷”改成“綠蠟春猶卷”。
綠玉就是黛玉，紅香圃沒有綠玉而被保留，凸顯出賈家衆人對寶黛姻緣的各自立場。
紅香圃的“紅香”保留，代表元春支持金玉良姻立場，要與後面酒令對看。
閒言少敘，薛寶琴和邢岫煙是賈家客人，又是壽星理應上座。酒宴以平兒之名由她坐東，賈寶玉陪坐西邊下手。
賈探春是“主人”，拉着鴛鴦打橫對面作陪，凸出鴛鴦的地位。
二桌是老班底，釵、黛、湘、迎、惜，她們最自在，拉着香菱和玉釧兒同坐。
香菱是薛蟠的妾，算“小表嫂”。玉釧兒則是第一個拿二兩銀子月錢的丫頭，地位就擡升比彩雲彩霞高了。
而這一桌注意，大都與“蓮”有關，都可憐。
三桌是尤氏、李紈拉着襲人彩雲陪坐，王熙鳳如果在的話，她也在這一桌。
沒有長輩的好處是嫂子小姑子可以同時坐下吃飯。長輩要在就不能如此亂坐。
襲人是賈寶玉的準姨娘，彩雲與賈環大家也心知肚明。這一桌都算“妯娌”了。沒有王熙鳳，剩下的人不排除日後都“僥倖”。
四桌纔是丫頭們，紫鵑、晴雯、鶯兒、小螺、司棋、入畫等人都在這裏。
薛姨媽離開後，年輕人都是“不講規矩”的，索性主子奴才亂坐“放肆”纔有意思。
古人酒宴多是娛樂性質，不以吃爲主。她們又不興歌曲娛樂，行酒令助興就是必然。
之前金鴛鴦三宣牙牌令，馮紫英酒宴[悲愁喜樂]酒令，元宵節講故事……都是酒宴必備節目。這次也不能免俗。
然而這次人多，素質又良莠不齊，行什麼令就難住了。於是聽從林黛玉的抓鬮提議。讓香菱寫了二十多個酒令，請平兒抓出一個，結果就有了酒令的老祖宗“射覆”。
據《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數家射覆。”顏師古注曰：“於覆器之下置諸物，令闇射之，故云射覆。”
射覆，“射”爲猜度，“覆”爲覆蓋。簡單說就是蓋住一樣物事，猜測所藏之物是什麼。高深的射覆與《易經》、六爻之數有關，是古代雅士日常玩樂的高超有趣遊戲。
《紅樓夢》裏的“射覆”酒令不用實物覆蓋，“覆”者提供現場所有之物的線索，讓“射”者去猜，不能直白說出答案，需要與之相關，也是極難。
比如第一個薛寶琴，她擲了骰子是三點，香菱也擲了個三，於是寶琴“覆”，香菱“射”。薛寶琴就說了個“老”字。
香菱雖然學會作詩，又讀了不少書。但對上這些學霸們，差距還是太大。她可能根本沒太弄懂“射覆”的真正含義，一時之間毫無頭緒。
史湘雲與香菱朝夕相處，她本人又是“好事活潑”的，聽了寶琴說“老”，她也跟着滿屋子亂看。
射覆雖難還難不倒湘雲。當他看見“紅香圃”的“圃”字時，便知道寶琴覆的是“吾不如老圃”的“圃”字，便偷偷告訴香菱一個“藥”字。
香菱說“藥”字，藥圃就對上了“吾不如老圃”的“菜圃”，算是互相答對了。
(第六十二回)黛玉偏看見了，說“快罰他，又在那裏私相傳遞呢。”哄的衆人都知道了，忙又罰了一杯，恨的湘雲拿筷子敲黛玉的手。於是罰了香菱一杯。
史湘雲被林黛玉舉報，慘被罰了一杯，氣得拿筷子敲她的手。香菱“作弊”等於沒猜中，被罰酒一杯。薛寶琴就不用喝了。
隨後，賈探春與薛寶釵射覆，探春覆了一個“人”字，因寶釵說範圍太廣，又說了一個“窗”字，屬於用了兩覆一射縮窄範圍。
寶釵因見到酒席上有雞，就知道賈探春用了“雞窗”“雞人”兩個典故。她不能直接說“雞”，於是射了“塒”字，採用“雞棲於塒”的典故。兩個人射覆對了，各飲一口門杯，不用幹杯。
“吾不如老圃”，是學生問孔子如何種菜，孔子說種菜我不如老菜農，意思說學生請教錯了人，體現的是階層和社會分工。
薛家是商人，賈家、史家是貴族，雙方階級差距明顯。“吾不如老圃”點明這點基礎。種菜的找種菜的，學生找老師，纔是“登對”。薛家與賈家不“登對”!
“雞人，雞窗”是兩個典故，雞人指報曉，雞窗指書齋，合起來是勤奮讀書的意思。
賈探春代表賈家，突出賈家急需棄武從文轉型的立場。看似支持薛寶釵規勸賈寶玉讀書科舉，實則更推崇林黛玉和李紈的書香門第對賈家的幫助。
“雞窗”典故是指會說話的雞傳授人學問後，學識突飛猛進。薛寶釵不推崇女兒讀書爲學，也就沒有傳承之力，只有督促之責。
論兒媳婦潛移默化的影響後代，林黛玉和李紈無疑更擅長。
我們總說香菱學詩，薛寶釵不提倡，林黛玉因材施教，她纔是“雞窗”的那隻“雞”。
“雞棲於塒”典出《君子于役》，是說丈夫遠征日久不回，妻子在家苦等丈夫。
日後薛寶釵“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”，賈寶玉則“女兒悲，丈夫一去不回歸”，正應了《君子于役》妻子苦等丈夫不歸的情景。
當日薛寶釵在菊花詩中，也有類似的詩句：
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。
誰憐爲我黃花病，慰語重陽會有期。
都是妻子苦等遠征丈夫不歸，對應日後薛寶釵的結局。下文林黛玉的《折足雁》酒令，也會引用相應典故。
賈探春和薛寶釵的“射覆”，體現出賈探春代表的賈家和賈寶玉立場，寶黛姻緣是真正需求。可惜最終卻與薛寶釵結成金玉良姻，致使賈寶玉一去不回，薛寶釵苦等丈夫不歸……雙方各自竹籃打水一場空，兩敗俱傷結果。
兩個射覆酒令，隱喻了薛家與賈家門不當戶不對，註定不是佳偶。
但紅香圃的紅香被賈元春保留，卻去掉紅香綠玉的綠玉。賈元春又反對林黛玉。
賈探春與賈元春此時，分別代表寶黛姻緣和金玉良姻的選擇對立，是賈家當時立場的分歧。
曹雪芹從來不浪費酒令，都飽含深意。
由於射覆太難，衆人就又抓了一個“拇戰”酒令，這個就簡單了，就是划拳。
不過划拳簡單隻看輸贏，但贏得一方並不直接讓輸家喝酒。而是要輸家說出酒底酒面再喝酒。等於是“文鬥，武鬥”都有，更是熱鬧!
