《後漢書》是由南朝宋時期歷史學家范曄編撰的紀傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《後漢書·譙玄傳》原文及翻譯
原文：
郭太，字林宗，大原介休人也。家世貧賤。早孤.母欲使給事縣廷。林宗曰：“大丈夫焉能處斗筲之役乎?”遂辭。就成皋屈伯彥學，三年業畢.博通墳籍。善談論，美音制。乃遊於洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京師。後歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同舟共濟，衆賓望之，以爲神仙焉。
司徒黃瓊闢，太常趙典舉有道。或勸林’宗仕進者，對曰：“吾夜觀乾象.晝察人事，天之所廢^不可支也。”遂並不應。性明知人，好獎訓士類。身長八尺，容貌魁體.褒衣博帶，周遊郡國。嘗於陳樑閒行遇雨，巾一角墊，時人：故折巾一角，以爲“林宗巾”。其見慕皆如此。或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人? ”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣‘諸侯不得友^吾不知其它。”
後遭母憂，有至孝稱。林宗雖善人倫，而不爲危言核論，故宦官擅政而不能傷也。及黨事起‘知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授，弟子以千數。
其獎拔士人，皆如所鑑。左原者‘陳留人也，爲郡學生，犯法見斥。林宗嘗遇諸路，爲設酒餚以慰之。謂曰：“昔顏涿聚樑甫之巨盜‘段幹木晉國之大駔.卓爲齊之忠臣，魏之名賢。蘧瑗、顏回尚不能無過，況其餘乎?慎勿恚恨.責躬而已。”原納其言而去。或有譏林宗不絕惡人者。對曰：“人而不仁，疾之以甚也。”原後忽更懷忿，結客欲報諸生。基旦林宗在學.原愧負前言.因遂罷去。後事露，衆人鹹謝服焉。
建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武爲閹人所害，林宗哭之於野，慟。既而嘆曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁，。‘瞻烏爰止，不知於誰之屋’耳。”
明年春，卒於家，時年四十二。四方之士千餘人.皆來會葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕爲其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。”
(《後漢書，郭太傳》)
譯文：
郭太字林宗，太原介休人。家世貧賤。父親死得早,母親想要他去縣裏做事，林宗說廣大丈夫哪能從事這種下賤的工作呢?”就辭掉不去。跟成皋屈伯彥學習，三年畢業，博通羣書。擅長說詞，口若懸河，聲音嘹亮。遊於洛陽，開始見河南尹李膺，李膺大加讚賞，就結爲好朋友，於是(郭林宗)名震京師。後來回到故鄉，士大夫諸儒生送到河邊，有幾千輛車子。郭林宗只與李膺同船過河，送行的衆賓客望見他倆，如神仙一般。
司徒黃瓊徵召，太常趙典舉有道。有人勸郭林宗出仕做官的，林宗回答說廣我晚上觀看天象，白天考察社會人事，天命要廢棄的事物，是不可支持的。”於是，他都沒有答應。天性有知人之明，喜歡獎勵教育讀書人。身長八尺，容貌魁梧奇偉，寬衣大帶，周遊郡國。曾經在陳、樑閒遊，遇下雨，巾的一角折墊起來，當時人也學着故意折巾一角，叫作“林宗巾”，他被人所敬暮大都是這樣。有人問汝南範滂說郭林宗是怎樣一個人呢?”範滂說隱居時不違反母親的意旨，出仕時貞忠而不矯情絕俗。天子不得以他爲臣，諸侯不得以他爲友。其他，我就不得而知了。”
後來母親去世，有至孝的名聲。郭林宗雖然善於鑑識人物，品評人物，但不作激切而深刻的談論，所以宦官專政也不能傷害他。等到黨禍興起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁閎得以倖免。於是閉卩教授，學生數以千計。
郭林宗所獎勵選拔的士人，都如他所鑑定的。左原，陳留人。該郡學生，犯法被驅逐。郭林宗曾經在路上碰到了他，辦了酒席安慰他。對他說從前顏涿聚是樑甫的大盜，段幹木是晉國一個大的市場經紀，終究成爲齊國的忠臣、魏國有名的賢人。蘧瑗、顏回尚且不能無過，何況是一個普通人呢?千萬不要生氣，自己責備自己就好了。”左原接受了他的意見走了。有人譏刺郭林宗與壞人來往，他回答說：“一個人不仁，厭惡他太狠，是迫使他更加做壞事。”左原後來忽然懷忿恨，結集賓客想報復諸生。這一天郭林宗正在學校，左原慚愧辜負了郭林宗以前所說的話，因此就散去了。後來事情泄漏出來，大家都感謝佩服他。
建寧元年〈1681，太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官害死，郭林宗在野外號哭，極爲悲痛。因嘆聲說廣‘人死了，國家也危險了。’‘烏鴉不知落在哪個人家的屋上’啊。”(是說王業不知當何所歸。)
第二年春,在家去世，終年四十二。四方之士一千多人都來送葬。志同道合的人於是一同刻石立碑，蔡邕作碑文，刻好後，對)豕郡盧植說我作的碑銘多啊!都有些感到蜥愧，只有郭林宗是有道之士，刻此碑而無愧色呢。”
