水滸傳第七十一回主要內容：忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
忠義堂上做醮七日，每日三朝，懇求上蒼，拜求報應。石碣天書，替天行道，忠義雙全;一百零八人排座次，對天盟誓。
宋江在菊花會上酒醉賦詞，盼望招安。
武松、李逵大鬧菊花會，反對招安，宋江欲斬李逵，衆人勸阻，監之，宋江酒醒，悲念李逵，並說服武松、魯智深，要去招安。
宋東要私去東京觀燈。
水滸傳第七十一回讀後感
宋江以宗教儀式掩人耳目，結合天文學知識或黑科技，挖出了一塊寫滿火星文的隕石。說巧不巧，他僱傭的道士偏偏認得天外文字(大宋宇航局一號宇航員)。道士翻譯出文字，宋江借天意達到了神化梁山和鞏固招安派地位的目的。
終於等到了排座次，發工資，分蛋糕，但蛋糕就這麼大，自然有人歡喜有人愁。排座次的大原則如下(越靠前越重要)：
1. 政治優先，軍官優先。5到9，15到19都是軍官，地煞星前頭37到44是軍官。軍官大多支持招安路線，爲宋江所扶植。像林沖就因此被壓後。林沖雖然是軍官，但苦大仇深，可能厭惡體制。而功勞資歷遠不如他的關勝，卻排在了他前面。
2. 有功勞，有能力者居先，梁山基本公平。但能人要是領導不給機會，也會被埋沒。反面教材秦明作爲第二位上山的五虎將，宋江栽培他(不信任林沖)，秦明汗馬功勞多，馬失前蹄也多。秦明的武藝和林沖差很多，卻緊挨着林沖。另外，元老位置靠前，不是梁山照顧，是自己掙來的。
3. 和領導搞好關係。宋江鐵桿親信花榮，戴宗，李逵，張順都是天罡星，也是因爲宋江給他們機會表現，江州派水軍壓在三阮前面。但花榮作爲秦明大舅哥，本來是排在他前面的(拱了別人家白菜，叫聲哥還不肯嗎?)。宋江沒有名目張膽提拔自己人。
4. 有技術走遍天下。梁山掌管監造諸事頭領一十六員裏，除去幹簡單活的，剩下的技術專職人員排位雖不高，但佔住中等檔。例如皇甫端是最後搭上梁山列車的幸運兒。他排在57，作爲獸醫，和神醫安道全排一起，超過了梁山元老宋萬。
5. 強盜處於中下層。各處山大王是梁山主體，他們中不少反對招安，如帶頭的魯智深，武松，但他們人微言輕。
6. 散戶位置最低下。散戶有以下特徵：他們主動上山而非梁山要求;他們不屬於山頭，沒有強硬關係。如時遷在大名府，曾頭市都有功勞，但排位低。
另外，宋江忽視了支持招安的一些小吏，如李雲，蔡福。
天罡地煞星名沒有很主旋律的字，如仁義禮智。最多隻有“勇”字。
盧俊義支持招安，滿口忠君愛國，因而宋江願意讓他做二把手。
楊志排位應該更高，論水平，他和林教頭不相上下。他在二龍山是二哥，排位卻不僅被武松超過。
親兄弟，夫妻，叔侄等會排在一起，並往往協同作戰。類似的人也會排在一起，如倒數兩人都是小偷出身。
師傅的排名都比徒弟高，除了李雲朱富。
地煞星多有連續幾個山大王中夾着一個“良人”，挺有趣。
引用：(好漢)商議選定四月十五日爲始，七晝夜好事。
引用：宣和二年(1120年)四月初一日，梁山泊大聚會分調人員告示。
梁山辦羅天大醮在四月十五開始，譯出石碑是八天後四月廿二。
宋江下令分工在四月初一(非閏月，否則寫作閏月吉旦)，有矛盾。
引用：原來泊子裏好漢，但閒便下山，或帶人馬，或只是數個頭領各自取路去。途次中若是客商車輛人馬，任從經過;若是上任官員，箱裏搜出金銀來時，全家不留。所得之物，解送山寨，納庫公用，其餘些小，就便分了。折莫便是百十里，三二百里，若有錢糧廣積害民的大戶，便引人去公然搬取上山，誰敢阻當。但打聽得有那欺壓良善暴富小人，積攢得些傢俬，不論遠近，令人便去盡數收拾上山。
梁山創業初期，晁蓋是劫客商的。等到大聚義，梁山有錢了，放過客商，顯出仁慈，或者是挑食。好漢秉持“仇官”，“仇富”，“正義制裁”原則打劫。
青少版的水滸到大聚義可結束，再加上一句“梁山好漢的戰鬥還會繼續下去，永遠的。”但作者還要寫下去，給梁山大合唱加了點不和諧音。就像蜜月新人鬧了小矛盾。
引用：樂和唱這個詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心!”
引用：魯智深便道：“只今滿朝文武多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皁了，洗殺怎得乾淨?招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”
九月九菊花會，武松，李逵，魯智深挑頭反對招安。武松的話，說明反對招安是有人的，但他作爲大哥站出來，小弟卻不出聲支持。魯智深的話很實在，他強調大宋貪官勢力強大。
宋江對李逵十分動情。他一怒之下要斬李逵，然後酒醒，爲自己衝動傷害兄弟情而自責流淚。
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