薛寶釵的金鎖是怎麼得來的
薛寶釵在《紅樓夢》中是個非常聰慧的女子，她的心中有着自己目標和想法，最後嫁給賈寶玉很難說不是薛寶釵自己心甘情願的，在之前寶釵和寶玉就被稱爲是金玉良緣，這其中還有着一個典故，也就是薛寶釵的金鎖。
薛寶釵的金鎖是她身上唯一的一件首飾，之前作者用大量的篇幅，從各個方面講述薛寶釵是個簡樸的人，不管是屋子裏的擺設，還是身上的穿戴，薛寶釵從來不喜歡這些東西，但是唯一一個不離身的也就是薛寶釵的金鎖了。大家都知道，賈寶玉身上的玉上面刻着八個字，而那玉就是傳說中他出生帶出來的那塊，因爲有着特殊的意義才掛在身上。那麼薛寶釵的金鎖呢?這個金鎖既不能辟邪，也沒有特殊意義，況且薛寶釵自己都說了沉甸甸的，那麼薛寶釵爲什麼要一直帶着它呢?薛寶釵的金鎖到底在暗示着什麼?
剛開始的時候，薛寶釵是想要進宮的，她家裏有錢是真的，但是政治地位卻並不高，薛寶釵受父母之命想要改變這一點，所以才急切的想要進宮爭榮寵。但是後文卻再也沒提到進宮的事兒，這是什麼原因?或許可以推測，薛寶釵已經有了更好地目標，也就是這個時候，她已經知道了賈府的勢力，正是薛家需要的，於是薛寶釵將眼光放到了榮國府下一代繼承人賈寶玉身上。
而薛寶釵的金鎖，就是爲了引出金玉良緣這個說法，薛寶釵的金鎖和賈寶玉的玉成了一對，這個說法也當真引起了賈府當權者的目光。
寶釵的性格特點是什麼
薛寶釵是個很世故、很圓滑的人，即很會做人和處世。她從來不會發脾氣，處處爲了別人而做，處處爲了和氣而作，以至於沒有個性，賈寶玉不喜歡。
她是才女，卻掩飾自己的能力。她甘願做一個賢妻良母相夫教子。所以說，薛寶釵是所有男人理想的妻子，而非女朋友。
寶釵世故，冷峻，識時務。
在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行爲反映她的真實個性。
在生活中，寶釵並不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風範。但實際上她期望着“好風憑藉力，送我上青雲”溫柔敦厚的儀範中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事複雜，矛盾交錯的環境裏，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連那個幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”。
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特徵相融合，使得她爲人人所誇讚。寶釵“會做人”，“不關已事不開口，一問搖頭三不知”的爲人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只爲心裏明白也就罷了。這就使得那些平日裏做着些見不得人的醜事的封建主子們便
贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現在對封建階級最高統治者不露聲色的籠絡，還表現在對處於封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依着賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒後，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之於金釧兒的“糊塗”。她還說：“不過多賞她幾兩銀子發送她，也就盡主僕之情了。”爲了籠絡王夫人---
她未來的婆婆，寶釵表現得非常大方，表示了她並不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當即回家拿了幾身衣服來。至於受壓迫的封建階級下層統治者，寶釵爲刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統治階級的地位。她還設法拉攏黛玉，爲病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個衆人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談論仕途經濟，惱了的寶玉當面給她下逐客令，寶釵爲求“會做人”的命號，自然不能發火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份讚歎。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現自己的才能。史湘雲要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設東。寶釵告訴湘雲要從自家帶
東西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯後請老太太姨娘賞桂花。”“會做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她藉口請大家，實則是爲討好封建統治的大家長。她處處小心，處處爲了討好賈母而佈置。如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。
寶釵另一個主要性格特點就是虛僞，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認爲是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴着無趣，但實際上並非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿着他的玉“重新翻過來細看”又“唸了兩遍”，再嗔怪丫環鶯兒爲何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然後再將本來戴着無趣的金鎖從裏面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠着紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的徵兆，所以以此才能來證明只有她纔是得天運命的人堪配寶玉。虛僞而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分爲掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。
不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啓示。在當今紛繁變化的社會中，要想得心應手地周旋其中，恐怕這就要向寶釵學幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們去其糟粕，取其精華，只學習好的一面，或許對我們也是很有幫助的。
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