《易》曰："先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。"自黃帝至於三代，名稱不同。周衰凋缺，又為鄭衛所亂。魏文侯雖好古，然猶昏睡於古樂。於是淫聲熾而雅音廢矣。及秦焚典籍，《樂經》用亡。漢興，樂家有制氏，但能記其鏗鏘鼓舞，而不能言......

七年正月己未，振旅於京師，改授大將軍、揚州牧，給班劍二十人，本官悉如故，固辭。凡南北征伐戰亡者，並列上賻贈。屍喪未反，遣主帥迎接，致還本土。二月，盧循至番禺，為孫季高所破，收餘眾南走。劉藩、孟懷玉斬徐道覆於始興。晉自中興以......

太宰，一人。周武王時，周公旦始居之，掌邦治，為六卿之首。秦、漢、魏不常置。晉初依《周禮》，備置三公。三公之職，太師居首，景帝名師，故置太宰以代之。太宰，蓋古之太師也。殷紂之時，箕子為太師。周武王時，太公為太師。周成王時，周公......

◎列女二○歐陽氏(徐氏馮氏)方氏(葉氏)潘氏楊氏張烈婦(蔡氏鄭氏)王烈婦(許烈婦)吳氏沈氏六節婦黃氏(張氏)張氏(葉氏範氏)劉氏二女孫烈女(蔡烈女)陳諫妻李氏胡氏戴氏(胡氏)許元忱妻胡氏郃陽李氏吳節婦(楊氏)徐亞長蔣烈......

晉簡文鹹安元年十二月辛卯，熒惑逆行入太微，二年三月猶不退。佔曰："國不安，有憂。"是時，帝有桓溫之逼，恆懷憂慘。七月，帝崩。鹹安二年正月己酉，歲星犯填星，在須女。佔曰："為內亂。"五月，歲星形色如太白。佔曰："進退如度，奸邪息。變......

高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人，漢高帝弟楚元王交之後也。交生紅懿侯富，富生宗正闢強，闢強生陽城繆侯德，德生陽城節侯安民，安民生陽城釐侯慶忌，慶忌生陽城肅侯岑，岑生宗正平，平生東武城令某，某生東萊太守景，景生明......

○南豫州豫州江州青州冀州司州南豫州刺史，晉江左胡寇強盛，豫部殲覆，元帝永昌元年，刺史祖約始自譙城退還壽春。成帝咸和四年，僑立豫州，庾亮為刺史，治蕪湖。鹹康四年，毛寶為刺史，治邾城。六年，荊州刺史庾翼鎮武昌，領豫州。八年，庾懌......

《五行傳》曰："簡宗廟，不禱祠，廢祭祀，逆天時，則水不潤下。"謂水失其性而為災也。又曰："聽之不聰，是謂不謀。厥咎急，厥罰恆寒，厥極貧。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳痾，時則有黑眚、黑祥。惟火沴水。"魚孽，劉歆傳以為介......

宋武帝永初元年十月辛丑，熒惑犯進賢。佔曰："進賢官誅。"十一月乙卯，熒惑犯填星於角。佔曰："為喪，大人惡之。"一曰："兵起。"十二月庚子，月犯熒惑於亢。佔曰："為內亂。"一曰："貴人憂。角為天門，亢為朝廷。"三年五月，宮車晏駕。七月......

宋書-鄧琬傳鄧琬，字元琬，豫章南昌人也。高祖混，曾祖玄，併為晉尚書吏部郎。祖潛之，鎮南長史。父胤之，世祖徵虜長史，吏部郎，彭城王義康大將軍長史、豫章太守，光祿勳。琬初為州西曹簿，南譙王義宣徵北行參軍，轉參軍事，又隨府轉車騎參......

《元嘉曆法》：上元庚辰甲子紀首至太甲元年癸亥，三千五百二十三年，至元嘉二十年癸未，五千七百三年，算外。元法，三千六百四十八。章歲，十九。紀法，六百八。章月，二百三十五。紀月，七千五百二十。章閏，七。紀日，二十二萬二千七十。度......

◎文苑一明初，文學之士承元季虞、柳、黃、吳之後，師友講貫，學有本原。宋濂、王禕、方孝孺以文雄，高、楊、張、徐、劉基、袁凱以詩著。其他勝代遺逸，風流標映，不可指數，蓋蔚然稱盛已。永、宣以還，作者遞興，皆衝融演迤，不事鉤棘，而......

夫天地之所貴者生也，萬物之所尊者人也。役智窮神，無幽不察，是以動作云為，皆應天地之象。古先聖哲，擬辰極，制渾儀。夫陰陽二氣，陶育群品，精象所寄，是為日月。群生之性，章為五才，五才之靈，五星是也。歷所以擬天行而序七耀，紀萬國而授......

◎忠義四○張允登(郭景嵩郭應響)張光奎(楊於楷等)李中正(馬足輕等)方國儒(王紹正常存畏劉定國)何承光(高日臨等)龐瑜(董三謨等)尹夢鰲(趙士寬等)盧謙(張有俊等)龔元祥(子炳衡姚允恭)王信史記言(李君賜等)樑志仁(單思......

◎外戚明太祖立國，家法嚴。史臣稱后妃居宮中，不預一發之政，外戚循理謹度，無敢恃寵以病民，漢、唐以來所不及。而高、文二後賢明，抑遠外氏。太祖訪得高後親族，將授以官。後謝曰：“國家爵祿，宜與賢士大夫共之，不當私妾家。”且援前......

◎忠義三○潘宗顏(竇永澄等)張銓何廷魁(徐國全)高邦佐(顧頤)崔儒秀(陳輔堯段展)鄭國昌(張鳳奇盧成功等)黨還醇(安上達任光裕等)李獻明(何天球徐澤武起潛)張春閻生鬥(李師聖等)王肇坤(王一桂上官藎等)孫士美(白慧元李......

言天者有三家，一曰宣夜，二曰蓋天，三曰渾天，而天之正體，經無前說，馬《書》、班《志》，又闕其文。漢靈帝議郎蔡邕於朔方上書曰："論天體者三家，宣夜之學，絕無師法。《周髀》術數具存，考驗天狀，多所違失。惟渾天僅得其情，今史官所用候......

給事黃門侍郎，四人，與侍中俱掌門下眾事。郊廟臨軒，則一人執麾。《漢百官表》秦曰給事黃門，無員，掌侍從左右，漢因之。漢東京曰給事黃門侍郎，亦無員，掌侍從左右，關通中外，諸王朝見，則引王就坐。應劭曰："每日莫向青瑣門拜，謂之夕郎。"......

秦滅禮學，事多違古。漢初崇簡，不存改作，車服之儀，多因秦舊。至明帝始乃修復先典，司馬彪《輿服志》詳之矣。魏代唯作指南車，其餘雖累有改易，不足相變。晉立服制令，辨定眾儀，徐廣《車服注》，略明事目，並行於今者也。故復敘列，以通數......

昔八卦兆而天人之理著，九疇序而帝王之應明。雖可以知從德獲自天之祐，違道陷神聽之罪，然未詳舉徵效，備考幽明，雖時列鼎雉庭谷之異，然而未究者眾矣。至於鑑悟后王，多有所闕。故仲尼作《春秋》，具書祥眚，以驗行事。是則九疇陳其義......