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《文心雕龍》原文欣賞之時序第四十五
時運交移,質文代變,古今情理,如可言乎?昔在陶唐,德盛化鈞,野老吐“何力”之談,郊童含“不識”之歌。有虞繼作,政阜民暇,薰風詠於元后,“爛雲”歌於列臣。盡其美者何?乃心樂而聲泰也。至大禹敷土,九序詠功,成湯聖敬,“猗歟”作頌。......
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《黃帝內經》靈樞·外揣第四十五原文欣賞
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2021-06-21
國學經典著作原文賞析:易經·第四十五卦·萃卦篇
萃卦,象徵聚集、相聚。坤為地,性順,兌為澤,性悅。澤居地上,即水在地上聚整合澤,滋潤萬物,為革。故萃象徵會聚。天下會聚,順利亨通。德高望重者主持會聚必遵循正道,用大的棲牲祭祀祖先會吉祥,聚集使物資豐富,民心一致,可積極前進,從......
2021-02-23
史部《明史》卷一百五十七 列傳第四十五原文賞析
金純張本郭敦郭璡鄭辰柴車劉中敷(孫機)張鳳周瑄(子紘)楊鼎(翁世資)黃鎬胡拱辰陳俊林鶚潘榮夏時正金純,字德修,泗州人。洪武中國子監生。以吏部尚書杜澤薦,授吏部文選司郎中。三十一年出為江西布政司右參政。成祖即位,以蹇......
2022-03-18
世說新語·言語篇·第四十五則記錄了誰的言行?
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2022-07-13
《黃帝內經》素問·厥論篇第四十五原文欣賞
黃帝問曰:厥之寒熱者何也?岐伯對曰:陽氣衰於下,則為寒厥;陰氣衰於下,則為熱厥。帝曰:熱厥之為熱也,必起於足下者何也?岐伯曰:陽氣起於足五指之表,陰脈者集於足下,而聚於足心,故陽氣盛則足下熱也。帝曰:寒厥之為寒也,必從五指而上......
2021-06-10
世說新語·賞譽篇·第四十五則講述的是什麼故事?
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世說新語·方正篇·第四十五則的原文是什麼?怎麼翻譯?
古代名著《世說新語》主要記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事,那麼其中世說新語·方正篇·第四十五則的原文是什麼?怎麼翻譯?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹。原文後來年少多有道深公①者,深公謂曰:“黃吻......
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世說新語·文學篇·第四十五則記錄了誰的言行?
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二十四史之《明史》卷六十九 志第四十五原文
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世說新語·德行篇·第四十五則原文是什麼?怎麼翻譯?
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《晉書》卷七十五 列傳第四十五的原文是什麼
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2022-03-12
二十四史之《明史》卷五十四 志第三十原文
◎禮八(嘉禮二)冊皇后儀(冊妃嬪儀附)冊皇太子及皇太子妃儀冊親王及王妃儀(冊公主儀附)皇帝加元服儀冊皇太子皇子冠禮品官冠禮庶人冠禮冊皇后儀古者立後無冊命禮。至漢靈帝立宋美人為皇后,始御殿,命太尉持節,奉璽綬,讀冊。......
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史部《宋書》 卷三十四 志第二十四◎五行五原文
《五行傳》曰:"治宮室,飾臺榭,內淫亂,犯親戚,侮父兄,則稼穡不成。"謂土失其性而為災也。又曰:"思心不睿,是謂不聖。厥咎瞀,厥罰恆風,厥極凶短折。時則有脂夜之妖,時則有華孽,時則有牛禍,時則有心腹之痾,時則有黃眚、黃祥,時則有金木......
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二十四史之《明史》卷五十九 志第三十五原文
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二十四史之《明史》卷十五本紀第十五原文
◎孝宗孝宗達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝,諱祐堂,憲宗第三子也。母淑妃紀氏,成化六年七月生帝於西宮。時萬貴妃專寵,宮中莫敢言。悼恭太子薨後,憲宗始知之,育周太后宮中。十一年,敕禮部命名,大學士商輅等因以建儲請......
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二十四史之《明史》卷七十四 志第五十原文
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史部《宋書》 卷三十四 志第二十四◎五行五原文
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二十四史之《明史》卷七十五 志第五十一原文
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