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晏幾道《蝶戀花·黃菊開時傷聚散》:感秋懷人的離別相思之詞
晏幾道(1038年5月29日—1110年),北宋著名詞人。字叔原,號小山,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工於言情,其小令語言清麗,感情深摯,尤負盛名。表達......
2021-11-02
宋詞柳永之秋夜月·當初聚散鑑賞,這首詞該如何理解?
秋夜月·當初聚散【宋代】柳永,下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!當初聚散。便喚作、無由再逢伊麵。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閒暇裡,斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。盈盈淚眼。漫向我耳邊,作萬般幽怨......
2020-11-02
《蝶戀花·黃菊開時傷聚散》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
蝶戀花·黃菊開時傷聚散晏幾道〔宋代〕黃菊開時傷聚散。曾記花前,共說深深願。重見金英人未見。相思一夜天涯遠。羅帶同心閒結遍。帶易成雙,人恨成雙晚。欲寫彩箋書別怨。淚痕早已先書滿。譯文黃菊開時,是你我分別之時,也......
2022-08-10
《秋夜月·當初聚散》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
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2022-07-11
蝶戀花·黃菊開時傷聚散表達了什麼情感?該宋詞如何賞析?
蝶戀花·黃菊開時傷聚散【宋代】晏幾道,下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!黃菊開時傷聚散。曾記花前,共說深深願。重見金英人未見。相思一夜天涯遠。羅帶同心閒結遍。帶易成雙,人恨成雙晚。欲寫彩箋書別怨。......
2020-11-08
探祕古代的自由離婚制度 唐代講究好聚好散?
從史料中儲存的唐人“放妻書”(離婚證書)看來,當時男女的地位似乎相當平等。在離婚書末尾,有的註明給女方贍養費。而離婚證書都要會聚兩家父母、親戚共同作證。古時候十分重視社會關係的穩定,離異總不被提倡,離婚率很低。......
2014-02-10
探祕古代的自由離婚制度:唐代講究好聚好散
從史料中儲存的唐人“放妻書”(離婚證書)看來,當時男女的地位似乎相當平等。在離婚書末尾,有的註明給女方贍養費。而離婚證書都要會聚兩家父母、親戚共同作證。古時候十分重視社會關係的穩定,離異總不被提倡,離婚率很低圖片......
2015-06-08
揭祕我國古代離婚制度:唐朝講究好聚好散
在我國古代婚姻結構還不嚴密時,離婚相當自由,所謂“夫婦之道,有義則合,無義則去”。自周朝開始,夫權制婚姻家庭制度建立起來。在西周至春秋戰國時期,夫權制家庭的基礎並不穩固,如《周易》記載妻子離家出走。網路配圖秦始皇巡......
2016-06-04
揭祕古代離婚制度:寫“放妻書”好聚也好散
在我國古代婚姻結構還不嚴密時,離婚相當自由,所謂“夫婦之道,有義則合,無義則去”。自周朝開始,夫權制婚姻家庭制度建立起來。在西周至春秋戰國時期,夫權制家庭的基礎並不穩固,如《周易》記載妻子離家出走。秦始皇巡遊時發現......
2018-06-25
揭祕我國古代離婚制度:唐朝講究好聚好散
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2018-04-12
我國古代離婚制度:唐朝竟然是講究好聚好散
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2017-03-29
歐陽修很冷門的一首詞,感嘆了人生聚散無常
友情與親情、愛情一樣,是構成人物內心世界的重要組成部分,也是古典詩詞創作的永恆題材。無論是王維《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,還是王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海記憶體知己,天涯若比鄰”,亦或是秦......
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曹操後人聚首瀋陽 曹操25個兒子開支散葉!
導讀:“我們都無法知道彼此的輩分,所以不敢亂論,只能直呼其名。”11月23日,兩支被複旦大學認定的遼寧曹操後代首次齊聚瀋陽,因沒有族譜印證無法確定各自的輩分,認親懇談會只能以這種尷尬的方式進行。11月23日上午,被複旦大學......
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2016-10-31
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2016-12-28
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